科举考试 , 是中国古代选拔人才最经典的制度 , 说白了 , 我们今天的高考和公务员考试 , 其实都是科举的延伸 。 科举制度 , 一直都深受诟病 , 因为它存在着很多不公平 , 比如走后门、买试卷等等等 。
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凡事没有绝对一说 , 要问科举制度是不是公平 , 我们先来看一下 , 在科举制度出现之前 , 国家是怎么选拔人才的 。
最早的是世袭制 , 这是秦汉之前普遍存在的一种做官制度 。
太久远的事情没有记载 , 也没法考察 , 我们就从周朝开始说起 。 周武王建立周朝以后 , 分封了好多诸侯国 , 这些诸侯国的国君就是世袭制 。 一般来说 , 国君的嫡长子可以接班继续做国君 。
国君一般不止有一个儿子 , 那除了接班做国君的 , 其他的儿子就做了大夫 , 大夫也就是诸侯国管事的官员了 。 这些大夫也是世袭制 , 一般来说 , 他们的嫡长子会接班做大夫 , 其他的儿子则被称为士 。 大夫和士 , 都是贵族 。
直到春秋战国时期 , 世袭制也是主流模式 , 主流之外 , 还夹杂了一些其他的用人方式 , 那就是任用客卿 。 客卿都是有本事的国外人 , 他们几乎都有一个共同的身份 , 士 。
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第二种是察举制 , 是从汉朝开始的 。
刘邦建立汉朝以后 , 国家需要大量的人才 , 就开始让各级官员推荐人才 , 从宰相到郡守都有这个义务 。
察举制不用考试 , 推举出来的人才按特长分类 , 有特殊才能的叫秀才 , 品行端正的叫孝廉等等 , 比如曹操 , 最早就是孝廉出身的 。
看到这里 , 大家应该明白了 , 这官员推举出来做官的人 , 几乎都是有做官背景人家的孩子 , 肉烂在锅里 , 肥水不流外人田 。
第三种是荐举制 , 也就是九品中正制 , 这是从曹魏时期开始的 。
荐举制跟察举制一样 , 也不用考试 , 它把人才以品级分类 , 从上上到下下一共分为九等 。 这一次荐举人的群体有所不同 , 负责推荐的中正官 , 大多数都是由豪门大户担任 。
豪门大户自然会为自己打算 , 虽然荐举制有一个条件 , 荐举人对人才要产生连带责任 , 可他们不会因此畏首畏尾的 , 该用自己人的时候 , 是丝毫不会客气 。
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看看前面的三种人才选拔制度吧 。
世袭制就不用说了 , 只有具备血缘关系 , 才有资格进入管理层 , 其他的人想都不用想 。
察举制和荐举制其实性质差不多 , 都不用考试 , 都是照顾自己圈子里的人 , 虽然这个圈子比世袭制大了不少 , 但是对于广大的人民群众来说 , 根本没有参与进去的机会 。
再看看被大家诟病不公平的科举制度 。
首先 , 科举制度是要考试的 , 而且是国家统一组织出题考试的;
其次 , 参加考试的范围十分广泛 , 几乎所有平民出身的读书人都有资格 。
当然了 , 考试这个事情 , 也实在没有绝对的公平 , 科举考试中的问题确实也不少 , 只是相对世袭制、察举制和荐举制来说 , 科举制还是要公平了很多 。
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