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范曾乃当代著名画家,因常常口出狂傲之言而广受争议,曾经更是直言:“假我三十年光阴,可超越八大山人。”八大山人是何等人也,他的艺术成就还从未有人敢言有力企及,更何况是超越?此话一出,一时间争议纷纷,四下沸腾。一众艺术大家中未曾有如此标榜自我,狂傲之人,范曾算是第一位。范曾出生自江苏南通,家中也是书香门第,自小也是得以受传统文化之熏陶。他曾拜于名师大家门下,曾经师从李苦禅、文怀沙。由于李苦禅是齐白石的徒弟,因此范曾的师祖即是齐白石先生。范曾发迹于东瀛日本。他在1979年被日本誉为“近代中国十大画家之一”,1982年又获“中日文化交流功劳纪念杯”,随后又在日本建立了“范曾美术馆”,1986年再获“中日艺术交流特别贡献金奖”。范曾在日本可谓是获誉颇丰,如此一来,从日本归来自然成为名家。范曾的书画畅销市场,加之范曾在官商之间,游走自如,范曾也是名利双收。
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关于范曾,他的得志猖狂,反噬一口最为人痛恨。范曾一生受多人引荐提携,但不曾记怀恩德,反而常恩将仇报。沈从文曾致信汪曾祺,向他诉说愤懑。沈从文在信中称,范曾曾多次托人拜他为师,但其从师十年还未算得上及格便成名了。沈从文某回善意提醒范曾画作有历史谬误,劝他改正。范曾却指着沈从文额头大骂沈从文已经过时,没有发言权。特殊十年,沈从文遭遇批斗,范曾落井下石,无中生有,一口气列出几百条沈从文的“罪状”上告领导,沈从文惊愕之余更是无比唏嘘,对范曾的行为难以忘怀。须遵德对范曾同样是无比痛恨。须遵德曾真心将范曾当作好友,热心相助。然而范曾却与须遵德的妻子李桂兰多次在须遵德家中做出苟且之事,随后须遵德与李桂兰离婚,范曾搜刮完须家钱财后还把须遵德的两儿一女带往异国,并改姓范。范曾对于恩师李苦禅同样薄情,他成名后便对李苦禅大为不敬,直呼其名,也对恩师有过攻击的行为。李苦禅对范曾失望透顶,临终前称范曾是“中山狼”,要把他清出师门。范曾后来谈及李苦禅还大言不惭地谈论“孝悌”之道,使人无话可说。
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范曾的一路“顺利”与他的善辨风向有关,他的座右铭即为“外靠奸商,内靠官僚”。1962年,范曾24岁,刚刚完成毕业画作——《文姬归汉》。据说范曾选取蔡文姬作为画作题材是别有心意:1962年,郭沫若的话剧《蔡文姬》在全国上下大受欢迎,范曾认为如果选取蔡文姬作画,必能讨得郭沫若欢心,况且他还尚是无名青年一个,若得郭沫若提携,那对于其前程之锦绣自然是好的。抱着这一念头,范曾便画了一幅《文姬归汉》。画作完成后,范曾便日日在郭沫若家门前等候,希望郭沫若为他的画题辞。郭沫若与范曾素不相识,见范曾热情问候并未过多回应,后经郭沫若的秘书王廷芳才把画拿到了郭沫若面前。郭沫若打开见画作内容是蔡文姬,或许是感到自己话剧被认可,内心欣慰,加之提携青年人在郭沫若眼里也是社会责任,因此便挥毫为范曾的画作题了辞。范曾把画作上交学校后,学校认为范曾心怀鬼胎,投机取巧,十分不满,因此尽管《文姬归汉》有名家题辞,范曾也并未得第一,但他在城内也是赚足了风头。多年以后,范曾登上中央电视台的《艺术人生》的舞台,称郭沫若曾为《文姬归汉》而夜不能眠,且告知范曾,今后无论有多少画作都愿意为他题辞。然而是真是假,无法定论,但如世人所知,范曾后来作画无数,但都未再出现郭沫若的题辞。
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闹得最为轰动是范曾的“叛国事件”。上世纪九十年代,范曾由于与台商非法走私,台商被捕后他只得外逃法国。在媒体面前,范曾发布《辞国声明》,暗指对于国家制度的不满,并自称为民主人士,辞国实则是不得已之举。此举之后,国家马上对他进行处理,范曾的政治职务被悉数撤销。然而范曾在外的日子很快便落魄起来。由于范曾曾因假画被台湾艺术与画廊界封杀,范曾的画在法国便也无法销售出去,法国人面对范曾的推销并不买账,贫穷之下,又见中国发展向好便高调公布《归国声明》,把先前所发表言论抛却脑后,极言忏悔之情。中国政府至1993年才对叛乱分子给予“特赦”:只要痛改前非便可回国。范曾抓住机会马上归国,经历此次风波后,范曾已被“封杀”。然而范曾却依靠他的“智谋”,上下打点,几年后便又“东山再起”。
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