佛教在很早的时候就传入我国,关于佛教传入我国的具体年代,史学界还存在着一些争议,不过关于佛教在我国唐代进入鼎盛时期这个观点,大部分人是没有争议。佛教依靠着自身的宗教原理和多样的传播方式在多个国家不断发展壮大。我国的佛教信徒在古代要遵守严格的佛教戒律,在佛教书籍《法苑珠林》卷九十三就记载了:“无病饮,开罪。“意味佛众人若是没有生病就喝酒,那就是犯了清规戒律,是一种罪孽。不仅如此,在中国古代一个人若是选择遁入空门,那么就要完全断绝尘世的东西,不能喝酒也不能吃肉,更不能和人结婚生子组建家庭,十分严格。《法苑珠林》
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但是在其他一些国家,佛教徒却不需要遵守这么多。好比在日本当僧侣更像是一种职业,不仅可以喝酒吃肉也可以结婚,甚至还可以做俗世之中的工作赚钱。在日本很多和尚都是有着寺庙的,而这些寺庙都是从家中继承而来,靠着寺庙中的香火,日本的僧侣可以获得客观的收入,在日本,僧侣们很受人们的尊重。综合来看,在日本做僧侣是一份很不错的工作。在日本就有这样一个98岁的老尼姑,不仅喝酒吃肉还沉迷“男色”,即便如此,她却曾被日本全民视为一个偶像!这是怎么一回事呢?
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这为诸被日本民众视为偶像的尼姑叫作濑户内晴美,在1922的时候出生在日本的德岛县,她的家中就是以经营佛坛店为生。之后就读于东京女子大学,在上大学期间,濑户内晴美听从家人的安排和一个叫做佐野淳的日本人。两人在结婚之后来到了我国的一所大学之中任教,没过多久濑户内晴美和丈夫就生下了一个女儿。在国内抗战结束之后,濑户内晴美的丈夫想要继续留下来研究中国的古典音乐,却被人发现遣返回到了日本。濑户内晴美也跟随自己的丈夫带着孩子回到了故土。在回乡之后,夫妻两人的感情发生了一些变化,濑户内晴美和丈夫的学生木下音彦发生了感情。之后美国多久的濑户内晴美抛夫弃子和丈夫的这个学生一起私奔到了东京。原本以为自己找到了真爱的濑户内晴美,到了东京没多久就发现丈夫额这个学生背着自己出轨,两人还是以分手告终。
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随后她成为了一个作者,在写作的同时,她又爱上了一个男人。这个男人在当时已经有了老婆,两人的这段婚外情维持了八年,很有可能就是如此丰富的人生阅历给了她很多的写作灵感,她前后发表的几部小说都受到了很高的赞誉。但是她的创作之路也并非一帆风顺,她的一些小说因为过于露骨,导致她被封杀了五年。不过她并没有因此放弃,在1963的时候,她创作的小说《夏日终焉》获得了一项知名的日本文学奖,她也算得上是一位知名的作家了。
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在她的事业取得成功之时,木下音彦在一次出现在他的生命之中,两人没过多久在一次擦出爱的火花,走在了一起。但是没有想到这个男人再和她在一起不是因为感情,而是因为她的钱。木下音彦见将她的稿费拿去了创建公司,还和公司中的一位员工偷情。濑户内晴美的爱情就这样又结束了。遭受了如此多次的伤害在,濑户内晴美无比想要远离尘世的烦恼,在1973年的时候,她决定出家,一开始她是打算做一位修女,但由于这个过程过于复杂,她就放弃了。在身边人的建议之下,她选择了削发为尼。在她出家之后,同为僧人的今东光和尚给了她很大的帮助。今东光和尚在当时的日本并不是只是一个和尚,他还是日本一个比较有身份地位的人。
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在她出家之后,继续坚持着自己的创作,文风也有了较大的改变。她的文章时常表达了对日本传统女性的同情,呼唤她们挣脱身上的枷锁。在1992年的时候,她的作品《问花》获得了在日本文坛极有地位的谷崎润一郎奖,她还翻译了日本的名著《源氏物语》,受到了很高的赞誉。2005年,以她为原型的电视剧《女之一代记》在日本播出,人们对她也有了更加深入的了解,她也曾坦言自己交往过多位男性,在生活之中喜欢喝酒吃肉。之后她更是成为日本的知名人物,日本民众都表示十分喜欢她,不少人将其当作偶像。
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