古蜀国|三星堆考古87年，为何没敢定性文明归属？矿源探测将问题简单化华夏

2014年6月21日，刚刚重新开馆的伊拉克利翁考古博物馆收到了一份来自中国的礼物—“青铜纵目面具”复制品。

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青铜纵目面具原件出土自四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑，因其造型眼球柱状突出，双耳张开，故又被称作“千里眼顺风耳”，是神秘三星堆文化的典型代表。
自1933年考古发掘以来，三星堆遗址先后出土了包括青铜器、玉器、金器在内的1200余件文物。与同时期我国境内其他遗址出土文物不同，三星堆文物造型精致、怪诞、夸张，特别是青铜人雕像和面具，过去仅在埃及、希腊才有发现，在我国尚属首次。
三星堆遗址一经现世，就引得中外众说纷纭。

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从时间序列上讲，三星堆文化存续时间是公元前2800年至公元前1100年，对应的正是中原文明二里头晚期到殷墟二期，也就是夏商时期。
但三星堆考古呈现出的文化面貌却与夏商存在较大差异，语言、习俗、政体都与中原迥异，巴蜀文字至今没有破解，青铜重器所呈现出的文化内涵也是纷争不断，与其他地区出土青铜器隔阂明显，以至于外国媒体称三星堆是来自“外星人”的文化，国内不少专家也倾向于三星堆“西来说”。
更多的专家学者则依据古籍记载，将三星堆文化归入古蜀国脉络中，以古蜀国这个整体来解释三星堆文明归属。

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上古奇书《山海经》蜀志中曾提到“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。次王曰柏灌。次王曰鱼凫”。《蜀王本纪》和《华阳国志》也梳理出古蜀国世系为“蚕丛、鱼凫、柏灌、杜宇、开明”五代。
把三星堆算入古蜀国，继而以古蜀国来拼凑华夏先秦文明版图，显然是欠妥的。
著名历史学家顾颉刚先生有一段精辟的论述：“历代人士为秦汉的大一统思想所陶冶，认为古代也是一模一样的，终不肯说这一块地土上的文化在古代独立发展，偏要设法把它和中原的历史混同搅和起来，于是处处勉强拍合，成为一大堆乱丝”。

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怎么理解这段话呢？举个例子，我们都知道是秦国蜀郡守李冰修建了都江堰，但实际上，都江堰这个词是宋朝才第一次出现，李冰所修的叫湔堋，“李冰修都江堰”是用后世的名称来描述当时的事。
同样，“蜀”这个字最早也并不是用来指代三星堆所在的川蜀之地，查阅典籍可知，以“蜀”为名的，河南、陕西、山东、安徽均出现过。武王伐纣时，伐纣联军中排第二的就是“蜀”，但这个蜀已被考古证实是汉中一带的酋邦国家，而非四川广汉的三星堆文明。

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此外，在牧野之战后，周武王“庚子，新荒命伐蜀，乙巳，新荒蜀历至，告禽”，从庚子到乙巳，战役前后仅用了5天时间，很显然，这里的蜀既不是四川的蜀也不是汉中的蜀，而是离牧野不远的仍效忠商朝的蜀。
事实上，牧野之战发生时，三星堆文明已经衰亡数十年，是不可能参与到中原事务中的。
直到春秋时期，诸多史料中都没有任何关于三星堆所在的蜀地的记载，蜀地真正纳入华夏文化圈，还是战国中期秦灭巴蜀置其地为郡县以后。

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所以，正是因为见“蜀”字就归为古蜀国这种错乱，导致了三星堆文明更加迷雾重重，三星堆人会不会称自己为蜀尚且另说，更遑论将其归为古蜀国序列了。
【 古蜀国|三星堆考古87年，为何没敢定性文明归属？矿源探测将问题简单化】中国大一统的实践是在公元前221年才完成的，此前的中国大地是由上古“满天星斗”式的文明演进而来，川蜀之地也不例外，正如我们只能用“春秋战国”这个特性词汇来指代先秦那数百年一样，我们不能想当然的觉得夏商时期川蜀存在一个统一的古蜀国。

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三星堆文明前后存续近2000年，只留下了五王的名字，且都城各异，《蜀王本纪》解释说是因为每位王在世“数百岁”，这显然是带有神话色彩，而且掺杂了后世“大一统和家天下”的思维逻辑。