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“君子喻于义,小人喻于利”。人生就如同晨曦的太阳,柔光和煦,但却蓄势待发;如同山间初生的树芽生意盎然;但随着时间的推移,晨阳亦有落幕,斜阳悬挂;树芽亦有终老,暮气蔼蔼;事物皆有两面性,愈到达顶点,愈有涣散的颓势。
正如于丹,曾经的女性国学大师教授,对国学经典的完美诠释,大受追捧,用独特的语言,掀起了中国鸡汤心灵暖文的热潮,现如今却被学子赶下三尺讲台,资深媒体评论人梁宏达曾形容于丹:讲的全是没用的鸡汤,仔细一听,毫无营养可言。
曾经的于丹是中国古典文化的推行者,她以自身的感悟与生动的语言阐释了《论语》、《庄子》等国学巨著,让人们不再对于古典巨著有着一种高深莫测的距离感,让国学文化走街串巷,进入寻常百姓家。
因为于丹的独特性,受到了大众的欢迎与喜爱,随即,她的身价和地位便愈发的水涨船高。“道不远人,道无处不在”于丹常说这原本是每个人们生活中温暖的启迪。
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出生于文学世家,在家庭的书香气息氛围的熏陶下,于丹自小便开始读《论语》,是中国古典文学硕士,零六年在“百家讲坛”栏目中解读《论语》及《庄子》自此一炮而红,作为中华古典文学的传播者和先行者,将拗口生涩难懂的古典常语化。
于丹,的确值得钦佩与追捧,当时不少女孩都以于丹作为榜样,渴望着自己日后也能成为于丹这样的人。在一个人清醒的时候未能认清自己的价值,只在于自己辉煌时刻对于自己过高的评估,那在你无措、失意的时候你将会跌入万丈深渊,失去全部。
一位受上天眷顾的女人,她独特的风格与感染力,又加上在国庆黄金周专栏节目中连讲了七天的古典国学,天时地利与人和的搭配下,在当时的国内掀起一阵国学狂潮。
不少当代文学学者,对于她宣传弘扬了国学经典颇为赞赏与支持,就连不喜欢文绉绉繁琐复杂的国学文化的人也因为于丹生动形象的解读了《论语》、《庄子》从而对国学文化产生了不小的兴趣。
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于丹本人也成为各大媒体争相追捧的时代潮儿,各种代言以及媒体采访,让她开始活跃在了影视传媒,名家杂志的第一线,更以年版税收入千万登上作家富豪榜榜眼。在各种镁光灯的聚焦以及金钱的诱惑下,于丹开始逐渐迷失。
频繁走穴出席各种商业活动,以文卖文,在各种场合不分时宜大谈特谈国学文化,博取眼球。更是在前往伦敦的文化交流会中,高调的要求酒店要最高级的服务与设施,更是因为助理没有及时录像自己讲座时候的视频以及翻译打断她的说话而暴怒不已,当场破口大骂。
让我们不禁愕然,这是一位满腹经纶从小受文化熏陶的“国学大师”,还是一位毫无教养,当街叫骂的“泼妇”?
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细读鸡汤,实则毫无营养知名影视评论人梁宏达老师曾在某次节目中对于丹做了另类的解读,细读于丹所谓的“唯小人与女子难养也”。孔子当时在卫国游说时,卫国君听信小人谗言远贤士, 孔子说了这句话,实意是女通“汝”,意为你这样子的小人奸佞谄媚。
而于丹,自七岁读《论语》的国学大师解释成女人与小孩子的性格让人难以捉摸。虽然对于文化的解读,不同的人有不同的深入与见解,但是于丹此番理解是否与孔子仁者皆爱人的思想理念背道而驰。小人原应指奸佞忘义之人,此处却是理解为小孩子,实在令不少国学爱好者难以认同。
梁老师说于丹所说之言乍听之下,似乎有理,但细细分析,颇为片面,给人们灌的鸡汤实则毫无营养,于人无用。作为国学大师频频出书,但却换汤不换药,只为包装自己,此时的被人深入了解的于丹,当自身才华配不上自己的虚荣与欲望时,让人不得不鄙夷与唾弃。
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面纱揭露,众矢之的一炮而红后,于丹频频发言一些所谓心灵鸡汤,实则都是一些网络小说的摘抄,自身没有文学巨著的熏染,凭借读文摘,呼之即来,胡口捏造只为商业捞金,越来越多的文学青年开始征讨于丹,引发各种吐槽,更被学子们喝倒彩,哄下讲台,一代女性“国学大师”不可谓颜面无存,尴尬谢幕。
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