舒山有鹿需要些“锋芒”,无限度的“宽容”换来“恩将仇报”:你的大度


舒山有鹿需要些“锋芒”,无限度的“宽容”换来“恩将仇报”:你的大度
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我们这一辈子遇到的人很多 , 相知的人却很少 。 有些人来不及道别便消失在茫茫人海 , 有些人来不及提防 , 便在背后捅你一刀 。
捅刀子的人总有很多借口 , 而身边的人总是叫受伤的我们学会宽容 , 学会大度 , 却没人能体会我们自己的感受 。
小时候被邻居家的孩子王打了一拳 , 父母总说 , 宽容他 , 当他不懂事 。 可我们自身的宽容 , 对方会懂得感恩吗?
有些人总是喜欢钻“宽容”的空子 , 当你宽容了第一次 , 他们便会一而再再而三地向你动手 , 甚至将我们的尊严践踏 。 《左传》:“宽猛相济 , 恩威并重 。 ”
宽容 , 不是无限度地退让 , 而是要在有“底线”的基础上学会如何“待己”和“待人” , 从而达到和谐共存 。
所谓“人敬我一尺 , 我还人一丈 。 ”宽容 , 是双方之间的互相尊重 , 而不是自身盲目地付出 。 你的宽容 , 需要些锋芒 。
舒山有鹿需要些“锋芒”,无限度的“宽容”换来“恩将仇报”:你的大度
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无限度的宽容 , 是“自残”
【舒山有鹿需要些“锋芒”,无限度的“宽容”换来“恩将仇报”:你的大度】在离单位不远的公寓里 , 我的朋友和闺蜜选择合租 , 一同“处于同一屋檐下” , 一同“共担风雨” 。
刚开始的时候 , 朋友发现闺蜜有点不会“做人” , 总是在她不在家的时候偷用她的洗面奶和护肤霜 。
朋友发现后 , 怕伤了双方的感情 , 也没有明说 , 只是旁敲侧击 , 说最近洗面奶少了 , 不知道是不是自己用多了 。
可闺蜜却表现出事不关己 , 高高挂起的清高姿态 。 朋友很无奈 , 便安慰自己说 , 也就是一点小事 , 别太计较 。
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就是这样的想法 , 纵容了那些不懂做人的卑劣者 。 闺蜜不仅得寸进尺 , 有一次还偷用了朋友压箱底的上千块的礼服 。
她在酒会上可谓是大放光彩 , 可她却让朋友的礼服沾满了烟酒气 , 甚至把呕吐物都弄到了服装上 。
朋友知道后 , 再也压抑不住心中的怒火 , 和闺蜜争吵了整整一个晚上 。 那个晚上后 , 朋友拉着行李箱离开了公寓 , 选择一个人租房 。
无限度的宽容 , 是在自己的伤口上撒盐 , 一点一点地感受着他人带来的不道德的伤害 。 最后 , 他们不会感激你的大度 , 只会嘲笑你的软弱 。
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宽容的背后 , 是“人退我退”
在人际关系的斗争中 , 进攻的一方基本上是遵循“人退我进”的压迫原则 , 而防守的一方往往是遵循“人进我再退”的方略 。
可“宽容” , 却是处于进攻和防守之间 。 可以这样理解 , 宽容的本质就是维护双方关系的平衡 。
那些极具攻击性的方略 , 会把自己推到“刀山火海”的境地 。 过度退缩的准则 , 只会把自己逼到死胡同 , 走进了死地 。
可宽容 , 就像是“你进我进 , 你退我退”的相伴相随 。 你对我的态度 , 决定了我对你的态度 , 这不是执着 , 而是平等 。
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就像是太极的攻防之道 , 变化无穷 , 既能防人又能守己 。
为什么我们总是强调“人不犯我 , 我不犯人 。 人若犯我 , 我必犯人”的观点?
因为这是学会真正“宽容”的前提 。 就像你给锋利的刀刃配上刀鞘 , 该表达不满时 , 你有“锋芒” , 该妥协时 , 你能“收敛” 。 老子在《道德经》里写到:“将欲歙之 , 必固张之;将欲弱之 , 必固强之 。 ”