【爱历史】从刘备、孙坚的仕途,太史慈不被刘繇重用,看东汉寒门入仕的艰难( 二 )

【爱历史】从刘备、孙坚的仕途,太史慈不被刘繇重用,看东汉寒门入仕的艰难
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许子将就是大名士许劭 , “月旦评”的主持者 , 评价曹操“治世之能臣 , 乱世之奸雄” 。 当时在刘繇手下做谋士 , 或许在刘繇、许劭这种士族名门眼里 , 太史慈不过是一个寒门出身的武人 , 尽管通过“劫奏章”、“北海救孔融”两件事 , 太史慈已声名远播 , 但刘繇他们仍然不会重用太史慈 。 因此 , 刘繇只是让太史慈做了一个斥候 。
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刘繇是刘岱的弟弟 , 西汉齐悼王刘肥(刘邦长子)之后 , 这兄弟俩一个担任兖州刺史 , 一个担任扬州刺史 , 那妥妥的是顶级名门士族 。 许劭“月旦评”所评价的都是士族子弟或者天下名士 , 连曹操都看不上 , 更别说太史慈了 。
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士族政治的发端
刘备、孙坚、太史慈的遭遇向我们揭示了寒门在东汉入仕之艰难 , 而且别忘了当时已经天下大乱 , 当时的主流还是看出身、门第 , 所以可以确定的说 , 士族门阀政治在东汉已经开始萌芽 , 至东汉末年更是愈演愈烈 , 我们读《三国志》这样的例子比比皆是 。
其实若论这种情形之根源 , 可以追溯到光武帝刘秀当年的龙兴之路 , 刘秀最终能够重建大汉王朝 , 本身就是和豪门地主阶级妥协的结果 , 所以以“云台二十八将”为代表的士族那时候就开始成长了 。 比如邓禹家族 , 几乎在整个东汉一朝 , 都是无比煊赫的存在 。
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另外光武帝刘秀继承了西汉时期独尊儒术的传统 , 平定天下后刘秀在洛阳修建太学 , 设立五经博士 , 恢复西汉时期的十四博士之学 。 还常到太学巡视和学生交谈 。 在他的提倡下 , 许多郡县都兴办学校 , 民间也出现很多私学 。 所以当时的豪门大族讲究以“经学”传家 , 寒门是少有机会接受良好教育的 , 这就更加造成士族对官僚系统的掌控 。
参考资料:《三国志》【裴松之注】、《东汉士族的萌芽与崛起》