欲云谈史论今TB伐燕之人也不是齐缗王，孟子劝齐缗王伐燕？孟子本意并非让齐吞燕( 二 ) 燕易王在位期间

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见来人不太相信，孟子赶紧又解释道：“沈同来问‘燕国可以讨伐吗？’ ，我回答说‘可以’ 。他如果再问：‘谁可以讨伐？’我就会回答：‘唯有天子之吏，才可以去讨伐。 ’譬如有人杀人，别人问‘他可杀吗？’ ，我当然会答‘可以’；但再问‘谁可以去杀凶手’ ，我就会答‘唯有狱官，才可杀他！’现在与燕国同样残暴的齐国去讨伐燕国，我怎么会同意呢？”
以《孟子》这段记载来看，似乎是齐人对孟子的话断章取义，造成了历史上的一个大误会。孟子确实是赞同伐燕，但并不赞同齐人擅权去做此事。孟子认为，伐燕必须得奉王命才算是合法。
对于上述这番解释，后人未必心服口服。
沈同是齐国大夫，前来向孟子请教伐燕之事，背后是受谁指使，不言自明。在沈同前来询问之时，孟子也不至于傻到猜不透齐人的伐燕图谋。事后再来分辨说沈同没问“谁可以伐燕？” ，这不太矫情了吗？这反倒从骨子里透出股假味来了！
更何况，《孟子·梁惠王下》还记载了伐燕之后的另一件事。

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在伐燕得胜之后，齐王问孟子：“现在有人劝我不要吞并燕国，有人劝我吞并它。以万乘之国伐万乘之国，历经五十天就战而胜之，光靠人力是无法达到的。如果不吞并它，必遭天谴。如今我想吞并燕国，如何？”
孟子听了，果断地答道：“吞并它而燕国百姓大悦，那么就吞并它；古人有这么干的，周武王就是如此。吞并它燕国百姓却不高兴，那么就不要吞并它；古人也有这么干的，周文王就是如此。以万乘大国讨伐万乘大国，百姓们却箪食壶浆地前来迎接大王您的军队，这还有其他缘故吗？燕国百姓只不过是想躲避水深火热的统治罢了。假如水更深、火更热，那也不过是换个人统治！”
由此可见，对齐人取燕之事，孟子态度确实与《史记》中“今伐燕，此文、武之时，不可失也”的主旨一致。也就是说，太史公并没有污蔑“亚圣” 。
吞并燕国后，天下局势大变，其他诸侯国都想救援燕国。这时，齐王又问孟子该怎么办。
此时，孟子态度已完全不同：“之前燕国虐待其民众，您才前往征讨。燕国百姓以为您会拯救他们于水火，还箪食壶浆地来迎接齐国军队。可您却杀掉他们的父兄，捆绑他们的子弟，毁坏他们的宗庙，搬走他们的宝器，这怎么能行呢？天下本来就害怕齐国强大，如今齐国土地增加了一倍却不施仁政，这就是天下诸侯与您作对的原因。请您赶快退出燕国，另行择立一位燕王，这样才可阻止各国用兵！”

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燕哙让位子之，让百姓民不聊生，所以孟子本意是让齐人救民于水火。可不想齐人吞并燕国后，反倒变本加厉、加重了燕国百姓的灾难，这怎么能怪孟子？
对孟子而言，伐燕确实是正义之举；可不幸的是，他所托非人！
相比较于孟子卷入齐国灭燕的风波，《史记》记载的另一细节就显得更为复杂。
《史记·燕世家》在记载中，明确说是齐缗王灭了燕国。可奇怪的是，在《史记·田敬仲完世家》中，却对齐国灭燕之事只字不提。吞并燕国，堪称田齐时代达到巅峰的标志性事件；可在田齐家史中，却处理得如此低调，这又是怎么回事？

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如此诡异的处理方式，确实让人疑惑。更何况，其他史料还存在完全不同的说法。
《战国策·燕策》的“燕王哙既立”篇中提到，子之被立三年后，将军市被与太子平私谋攻杀子之。这时，齐大夫储子也建议齐宣王借机攻打燕国。于是，齐宣王先派人去怂恿太子平发起内乱，然后派大将匡章出兵攻打燕国，并最终吞并了燕国！