【历史故事】马未都:日本僧人的面相让我非常惊讶,国内有些寺院太热闹太着急

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《西游记》是我们国家文化的瑰宝之一，里面主要讲的就是唐僧从大唐国土，远赴西域印度求取真经的故事，而这个“真经” ，便是从印度所源起的教派——佛教。
佛教和道教一直以来都是我们国家的主流教派，特别是道教，算是我们国家自己发明出来的教派。而我们国家的佛教，最早是由印度传入，在我们国内经过长期发展，最后形成了有我们国家特色的教派。

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【【历史故事】马未都:日本僧人的面相让我非常惊讶,国内有些寺院太热闹太着急】传到我们国家的佛教，渐渐的也形成了自己的一套思维逻辑，这套思维逻辑影响着我们的行为模式——比如思想方式，比如生活方式，比如艺术表达方式，但不知从何时起，这些佛性渐渐的在减淡，连一部分专为传播佛学的寺庙也变得有些浮躁起来。马未都对我们国家寺庙的评价是：过于热闹着急！
01
佛学传播到中国
最开始，佛教想要传入中国，其实面临了很多阻碍和困难，因为宗教本身就是和文化密不可分的，一个陌生的宗教想要传入其他文化地区，本身就是一件困难的事，更何况，我们国家的文化发展深远又成熟。当时的诸子百家各种教派已经非常成熟并渗透到了各个角落。

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但佛教为什么最终还是进入中国并被发展壮大了呢？那是因为它的教义以及它追寻和探索的东西，恰恰是当时的中国其他学说以及教派缺乏的——那就是直击心灵！
当时国内自产的教派都倾向于发现一个问题就想办法解决这个问题，还没有宏大到直面人的内心。而佛教，偏偏以最直白的方式要求人们直面内心深处，从最原始的地方找出最根源的问题。

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它告诉人们，人之所以痛苦之所以会被各种各样的问题缠身，究其根源都是因为每个人都有欲望，而解决痛苦的方法也很简单，那就是降低或者消灭欲望！
02
佛教在我国发展壮大
这样简单又直达心灵的教义，让很多身处痛苦深渊的人们仿佛醍醐灌顶，他们根据佛教教义的指引，尝试着调整自己的心理状态，尝试着把一切欲望都归于空无，然后渐渐的，他们发现自己的痛苦真的减轻了。这说明佛教所传达的奥义是真正对人有帮助的，所以，信仰它的人慢慢变多。

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在我们国家站稳脚跟后，佛教以迅雷不及掩耳之势开始横向辐射，从达官显贵到贩夫走卒，信仰它的人基本上已经涵盖了大部分国人，甚至连历朝历代的统治者，大多数也都将佛教奉为国教。
当然，一个不属于本土的教派，想要在这里生根发芽开花结果，除了靠它本身的强大奥义外，还必须做出适应本土文化风俗的相应改变。

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佛教在我国扎根以后，也渐渐被很多修行者做了适合我们国家文化以及国情的改变，比如佛教徒们可以是专职在寺庙修行的和尚，也可以是在俗世修行的普通人。
不管是寺庙里的得道高僧，还是只信仰它的俗世大拿，佛教徒都无需过分的神化包装自己，甚至越是得道高僧越对普世大众充满慈悲奉献的心。也因此， “佛性”渐渐成了内心平静安宁的代名词。

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03
和尚在我国从古到今的变化
为了追求“佛性” ，很多寺庙都建在远离喧嚣的山上，里面修行的和尚们也都过着最简朴的生活，他们摒弃了对世俗生活里灯红酒绿的眷恋，以修心养性为主。
这样的远离人群的修行方式，让和尚们越来越平和安宁，且这份平和安宁不是说说而已，是从内而外散发出来的。俗话说的“相由心生”便是这个道理。

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但渐渐的，我们国家飞速发展起来了，这样飞速的发展对所有人的经济环境提升都是有利的，但因为速度太快，人们不由自主的开始更多的关注外在事物，又因为精力有限，对内心的真正需求开始忽视了。