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八字五行,五行
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五行是人类赖以生存的组成部分 ， 时时牵绕支配着人们的一言一行 ， 乃至一个意念 。从预测学的角度把五行分为：大五行和原五行 ， 其中原五行（即五行包括：藏干五行、纳音五行等等 。其实藏干五行及纳音五行等在奇门高级四柱预测学中常用到 ， 基础知识的通晰 ， 为预测学者打下一个坚实的基础 ， 在其应用方面是一个层次上的跨越 。概念的模凌两可往往导致信息的模糊 ， 所以必须从五行辨析起 ， 那么生辰八字中 ， 四柱五行与藏干五行 ， 同样都有五行的共性 ， 它们之间的区别与又是怎样呢？
首先来辨析四柱五行与藏干五行之间有哪些区别 。
第一 ， 四柱五行反映事物的外貌表象 ， 藏干五行反映事物过程的本质特征 。四柱五行属明五行 ， 具有可见性和独立性 ， 人事表面印象的深刻与否 ， 是以其明五行气的盛衰为主导的 。而藏干五行属暗五行 ， 具有隐蔽性和寄托性 。本质的挖掘 ， 是认清人事本来面目的关键一步 ， 暗五行决定了人事内部隐患的存在及防犯的必要 。透过现象看本质 ， 从而可以明察秋毫 。
第二 ， 四柱五行形成性格外露的一面 ， 而藏干五行形成性格内向的另一面 。判定一个人的外在表象和内在涵养时 ， 主要是内外性格的结合与总结 ， 用四柱与藏干五行得气及刑冲克害的关系来大体预测其性格属向 。具体的的言行与表里如何 ， 即可分别用年柱与日柱的四柱五行及藏干五行来具体情况具体分析 ， 是其检测的依据 。
第三 ， 四柱五行之气是在人事运程中起主导作用 ， 而藏干五行之气在人事运程中起助导作用 。人事运作发展以阳气为主 ， 阴气为辅 。阴阳互起 ， 促动了事物的发生发展 ， 阴阳的盛衰导引性 ， 呈现运势的多样化 ， 不同程度的促进或阻滞了运势的延伸 。
第四 ， 四柱五行对人事运程起能源推动作用 ， 而藏干五行对人事运程起能源辅助作用 。事物的发展关系到五行之气的强弱扶助 ， 是动力的
第五 ， 四柱五行主导运程的潮流 ， 而藏干五行暗导运程的趋势 。潮流的日新月异 ， 在藏干五行的暗导下顺昌逆亡 ， 前提是在四柱五行之气的生扶大于藏干五行的气势条件下 ， 其明五行气的强弱是大运流年运势的标记点 ， 而藏干五行之气性质是影响其标记点的前进性 ， 或曲线中保持平稳的综合效力性 。
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第六 ， 四柱五行之气放射出人事实现从自觉性本能到职能的能动信息 ， 而藏干五行之气放射出人事实现从本能到职能的调配性信息 。四柱天干地支中 ， 天干司其职 ， 地支司其能 ， 相辅相承 。四柱五行的规律性 ， 决定了事物发展运程由生到死的自然现象的一面；藏干五行信息的随机性 ， 决定了事物运程中坎坷不平祸福暗藏不定的一面 。
第七 ， 四柱五行不可改变 ， 而藏干五行可利用有利方位选取有利的天干来校正轨迹 。在四柱预测中 ， 四柱五行属阳性能源场是一定的 ， 只有在藏干五行中的阴性能源同心协力 ， 才能达到刚柔相济 ， 柔顺利贞之象 。藏干五行对轨迹的校正 ， 是一种方位换气的转换模式 ， 它的时空局限性和高度严格性很强 。藏干纳气勘为奇 ， 运程百里必出吉 。
第八 ， 四柱五行是对全局的整体调控 ， 而藏干五行是对局部的微调系统的调控 。四柱五行的调控是四柱五行之间的沟通组合 ， 再造出人事形体外貌的大概 ， 由于藏干五行是四柱五行的分支系统组成部分 ， 所以活化了人事的神情状态及感彩的丰富性 。往往局部的微调或改善弥补了整体的不足或加速了整体的灭亡 。所以藏干五行的分析是事物发展过程客观性的考察 ， 其结果关系到成败的 。
第九 ， 四柱五行可以用藏干五行来替代使用 ， 而藏干五行则没有可替代的天干 。藏干五行的替代使用性 ， 是运程改变的主要转换因素 ， 也是趋吉避凶的手段之一 。藏干五行虽无可替代的天干 ， 但法无定法 ， 可利用四时改换方位来纳气 。这种间接的改变 ， 要比替代性的改变的保险系数更大 ， 使其跌宕浮度在缓慢中求平稳 。除非是非常时刻 ， 才取前一种方式 ， 铤而走险 。
【如何看八字五行】第十 ， 四柱五行是接纳天地之气的具体布局 ， 而藏干五行是布局中的结构 。四柱五行之气由于所纳天地气机的不同 ， 无形中形成一定时空下的固定格局 ， 格局化的五行场无论是吉是凶 ， 其势都不易受一般信息的干扰而改变其特性 。四柱五行是其具体格局中的主要结构成分 ， 藏干五行是其格局中的具体组成 。藏干五行组织 ， 可利用其长短结构的巧妙性来改变布局所在的结构层次 。这时就要启动地支藏干五行的微调系统的配合 ， 配制有助进程的模拟布局的形成 。
以上十条略述四柱五行与藏干五行的区别 ， 人事都存在着两面性与可调性 ， 及其程序的严格性和可逆性的可能 。任何人事都有自我对立而又统一的一面 ， 那么它们的统一性又是如何体现的呢？也就是四柱五行与藏干五行之间一定有着必然的：
第一 ， 四柱五行是前一次阴阳轮换后后一次阴阳轮换的基本轨迹 ， 藏干五行是轨迹中的交叉点 。从生辰八字中不难解释前生后世一词 。年柱五行状况不仅可看出父母信息 ， 还能视其祖荫之德的情况如何 。从时柱可以推断将来子孙信息的发展状况 ， 而藏干五行可视祖荫父母信息 ， 兄弟姐妹同事信息及自身流年大运中的吉凶祸福转折点的表象 。
第二 ， 四柱五行是五行生命的坐标系 ， 藏干五行是生命物质与能量疏通的纽带 。四柱五行场驾御着生命的始终与能量的转换 ， 而藏干五行正是进行转换中的纽带 ， 二者缺一不可 。极阴极阳 ， 有扶无制都是违背自然法则的 ， 会因此被淘汰灭绝 。
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第三 ， 四柱五行的运转是一种法则的规范 ， 而藏干五行的运转是某种程度上的变通手段 。法则和手段 ， 其道理截然不同 。法则是一种自然现象遵守的规范化是法定规则 ， 如春生 ， 夏长 ， 秋敛 ， 冬藏就是一种自然法则 。若春天不是去播种耕耘而是去乱砍乱伐 ， 就是违背了自然法则 ， 是一种德行的自损 。而藏干五行的变通手段 ， 只是一种改善的方式方法 ， 是一种瞬时效应 。
第四 ， 藏干五行是四柱五行的补充与完善 ， 四柱五行是藏干五行的场能保护源点 。促动运程进度的完善形成以四柱五行为基源 ， 藏干五行为辅源的能源互助体 ， 体现各种能源层次及活动范畴的互补性及人事潜能的深浅与法的对立统一性 。
第五 ， 藏干五行可经通过组合上的变换与四柱五行场相对应从而在本质上改变四柱五行的布局 ， 使生命的发展更顺应时空的推延 。中一切生命的发展与继承 ， 使得生命发展的推延顺应时空的延续成为必要 。所以组合上的变换与其布局本质上的改变 ， 也是顺应运行规则的必然 ， 必然中的真理又成为永恒探索的 ， 在运动中前进 ， 在前进中把握目标的对应 。
第六 ， 藏干五行的力量虽没有四柱五行力量大 ， 它却可以快速接通地脉之中相应的天干之气 ， 从而使组合比例产生变化 。如寅申巳亥的藏干 ， 子午卯酉中的藏干及三合局中的藏干各具规律性 ， 藏干五行之气的组合比例关系直接影响着四柱五行势气的强弱 。不同的格局 ， 其相同的五行接通的地脉干气的方式及难度各异 。
第七 ， 藏干五行是四柱五行的部下和信使 ， 可在天地间充当天干地支的沟通轨道 。事物发展是从开始到中间到结尾 ， 其间的联通是必须的 ， 否则事事间无始无终或一事无成 ， 与法将背道而驰 ， 此时的藏干五行是此职能连通的枢纽 。五行长生气运基 ， 藏干导运纽带系 ， 大道至简登云梯 ， 难得聪明随如意 。
四柱五行与藏干五行的整体性与互补性 ， 为人们提供了一个完整的思路逻辑 ， 并提供了从根本上改变运程的方式 。通过对二者五行的区别认识 ， 得到预测学的新思路的启发 。告诉大家 ， 最基本的就是的 。天干地支组成天地五行 ， 其包罗万象 ， 只有从基础入手 ， 才能达到层次上的提高 ， 并不是简单的套用 ， 而是准确的度和提高 ， 是建立在立体放射性的组合思维上的 ， 所以基本概念之间的区别是否弄得清楚是非常重要的 。万事万物皆无常 ， 同气相求 ， 不同之中又有其共性 。因此基础知识上的苦 ， 绝对是登峰兆极的阶梯 ， 只有这样才能触类旁通 ， 更加活跃思维的超常发挥 。二者的 ， 使我们懂得人事万物与周围都有着相互的而不是孤立存在的 ， 懂得应如何去从本质上剖析 ， 最终如何从根本上解决改变 ， 如何选择的方案等等 。