卧龙大人东晋独特的社会背景是如何影响诗赋艺术创作的？( 二 ) 众所周知

文章图片
值得一提的是，东晋的玄学并不仅仅只是一个思想文化方面的问题，作为意识形态的文学创作，其与当时的政治、经济、思想、文化都存在着密不可分的关系，而在东晋盛行的玄学对当时的文人墨客的创作以及生活都产生了很大的影响。
（一）玄风盛行的社会
玄学在当时的社会有着其自身存在的必然性。首先，长久以来的经学思想对人们思想的禁锢被玄学给破除了，北方名族的南渡将这种文化带给了江东，并很快在江东地区流行开了。
【卧龙大人东晋独特的社会背景是如何影响诗赋艺术创作的？】因此，玄学的发展一直都在遵循自身的轨迹，并没有因为地理位置的变化而停止。而且随着后来佛学在中国的发展，无论是玄入佛还是佛入玄，都给了玄学一种全新的发展。
其次，从东晋当时的社会实际出发，当时的现实需要玄学的盛行，这是历史的必然结果。而且东晋的政权处于一个非常大的矛盾斗争和内忧外患之中，这样就使立国能否长远的根本成为了是否可以妥善的解决掉各种矛盾。
而在当时，王导采用“内圣外王”之道，制定了“镇之以静”的政策，将江东的局势稳定了下来。这种政策在后来经过桓温、谢安等人的实行之后，基本成为了东晋的一项国策。但是这种政策无论是在当时还是在现在都闲的比较羸弱，深受人们的质疑。
其实玄学不仅影响到了政治局势，对于东晋士人的生活也产生了极大的影响。伴随着玄学产生的清谈被带到江东之后，江东地区自上而下形成了一种清谈热潮，得到了当时的统治阶层的大力倡导和保护。
从玄学对文学的影响来说，东晋文学受到玄学的影响主要体现在两个方面：一是士人的不同价值取向；二是东晋的世族大都参与文学的组织和创作中去。
（二）玄学影响下的文学赋作
玄学的盛行影响文学的传作，尽管当时创作的题材各不相同，但是都存在一个共同的内在：玄学。而当时的文学主要有这么几种：
一是谈玄论理。这种作品可以分为两大类：一类是纯粹的谈玄论理之说，是对玄学的事物进性艺术的描写，主要有《谈赋》、《玄宗赋》等；另一类是赋作中存在具体的物象，并存在表里的关系，《竹赋》、《蝉赋》、《蜘蛛赋》等便是属于这种。

文章图片
二是感时伤生。在东晋的赋作之中，有这样一批赋作，它们大多的描写对象都是季节，甚至有的题目都与之有关，
如卢谌《感运赋》、李充《怀愁赋》、谌方生《秋夜》、苏彦《秋夜长》、《谢琨《秋夜长》等，不过在这些赋作中，都隐含着“悲”、“乐”等一些情感。这些作品里面都有普遍的生命意识，都是东晋感时伤生的代表作品。
三是隐逸之趣。玄学对于东晋士人的影响一方面体现在文人基本上选择居庙堂之中通过浏览山水或是清谈的方式实现自己那种超凡脱俗的生活意愿；而另一方面又对自然又很大的向往之情。所以这些世家贵族一边在名利中争斗，一百年又借玄学实现崇尚自然的雅趣。三、山水审美和山水赋
山水是我国古代文学作品中不可或缺的的题材，有山水诗、山水赋、山水散文之分。而真正的山水赋是从东晋产生的。
（一）自然审美意识形成的历史契机
山水审美意识在东晋的形成，首先得益于偏安政局对士人生活的影响。南北政治力量的对峙和作为天然屏障的长江使得东晋有偏安一隅的情况，士人们有稳定的生活环境和富足的物质条件，这样他们可以尽情的清谈、游览山水。也正是这种悠然自得，才能让士人们将眼光放到江南地区的秀丽山水之中。