南师智慧人生不可不慎戒也!,南怀瑾先生:领导人容易犯的三大毛病
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清代康雍乾三朝的时候 , 有一位大臣叫做孙嘉淦 , 字锡公 , 他有一篇有名的奏折 , 我曾在讲孟子见梁惠王时详细介绍过 , 可能大家不清楚 , 现在这一篇印给大家的讲义是把它集拢来的 , 不完全 , 这一篇东西很长很有名 , 叫《三习一弊疏》 。 这个孙先生告诉乾隆 , 做皇帝有三个大毛病很容易养成 , 这三个毛病一旦养成 , 如果出一个大纰漏 , 就不可救药 。 诸位青年同学难得上这个课 , 外面恐怕也少看到 , 好好注意 , 将来你们诸位出去 , 做了公司的老板 , 工商界的领袖 , 或做一个校长 , 甚至做一个家长 , 都容易犯这三个毛病 , 不可不慎戒也 。 第一个毛病是什么呢?“主德清则臣心服而颂 , 仁政多则民身受而感” , 他说做一个好皇帝 , 当一个好领袖 , 一个公司的好董事长或总经理 , 因为你好 , 部下心里服你 , 到处讲你好 。 如果当皇帝的行仁政 , 老百姓受了你的好处 , “出一言而盈廷称圣 , 发一令而四海讴歌” , 你上面随便讲一句话 , 或下一个命令 , 下面都叫好 , 真诚地叫好 。 “在臣民原非献谀” , 老百姓部下的恭维 , 不是拍马屁 , 是真诚的 。 “然而人君之耳 , 则熟于此矣” , 上面的人听恭维话听久了 , 耳朵听惯了 , 有一天如果来一句不是恭维的话 , 就会受不了了 , 因为这个习气已经养成了 。 当校长啊 , 当法师啊 , 都会有这个毛病;出家人当法师 , 这个一句了不起 , 那个一句了不起 , 法师慢慢就起不了了 。 每个人都是如此 , 皇帝也是如此 。
“耳与誉化 , 匪誉则逆 , 故始而匡拂者拒 , 继而木讷者厌 , 久而颂扬之不工者亦绌矣 , 是谓耳习于所闻 , 则喜谀而恶直 。 ”这一段就是说 , 上面的是第一流的好人 , 下面多恭维 。 譬如大家见到我 , 老师啊你讲得好啊 , 那恭维话多得很 , 听久了以后 , 真觉得每一个毛孔都钻出一个悚然来;久而久之 , 会觉得自己伟大得很 。 千万不能受骗!将来你们做事业 , 当了领导的人 , 这样一受骗 , 你就完了 。
“上愈智则下愈愚” , 注意哦 , 当领袖的人 , 不要太聪明 , 上面越聪明 , 下面的笨蛋越多 。 那是真的 , 这叫做“良冶之门多钝铁” , 好的铁工厂里头废铁特别多 , “良医之门多病人” , 好的医生那里病人特别多 , 那是没有办法的 。 所以上面越智 , 下面笨的越多 , 因为本来不笨 , 上面的人太能干 , 下面的人就抱一个观念 , 多做多错 , 不做不错 , 干脆不做最好 , 因为领导太能干了嘛 , 什么都会 。 “趋跄谄胁 , 顾盼而皆然” , 他说因为上面是能干聪明的领袖 , 下面跟着的 , “顾盼而皆然” , 上面皇帝走在前面 , 头一回过来 , 就看到敬礼 , 到处都在拍马屁 。 “免冠叩首” , 清朝时候都是这样 , “喳” , 帽子脱了跪在那里 。 “应声而即是” , 到处听到都是好的 , 都是应声虫 。 “在臣工以为尽礼” , 做干部的人这也没有错啊 , 这是对长上敬礼嘛 。 “然而人君之目 , 则熟于此矣” , 当皇帝看久了之后 , 看惯了 , 有一个腰弯得不够弯 , 就讨厌这个家伙了 , 所以这个毛病不能养成习惯 。 “目与媚化 , 匪媚则触” , 眼睛看到的都是拍马屁的人 , 如果看到有一个面孔翘头翘脑 , 不大拍马屁 , 就刺到你了 。
【南师智慧人生不可不慎戒也!,南怀瑾先生:领导人容易犯的三大毛病】“故始而倨野者斥 , 继而严惮者疏” , 想做圣人的皇帝 , 看到傲慢一点的 , 开始是训他几句 。 有些人不是傲慢哦 , 他做官读书志在圣贤 , 很恭敬的 , 但该说就说 , 他是好心 , 可是你就觉得讨厌 , 虽晓得他讲得对 , 就是不过瘾嘛 , 慢慢好人也离开了 。 “久而便辟之不巧者亦忤矣” , 久而久之 , 马屁不到家的忠臣也离开了 。 “是谓目习于所见 , 则喜柔而恶刚” , 要注意哦 , 当爸爸妈妈的也一样 。 我也做过爸爸 , 我也做过人家的儿子 , 这些经验都同诸位一样 , 都经验过的 , 我才发现 , 做爸爸的有时候对儿女也拍马屁的 , 回头一想 , 都是一样 , 所以齐家就可以治国 。 你说父母对儿女绝对平等 , 大家当过父母的仔细想想看 , 有没有平等?没有的 , 有偏心 , 对儿女都有偏心 。 你想带领部下会没有偏心吗?所以孟子说做皇帝之难啊 , 学问就在这里开始了 。 你们当法师的将来收徒弟 , 说一律平等没有偏心 , 那是圣人 。 不过我们不是圣人哦 , 是圣人同音剩下来的剩 , 我们是剩人 。 所以人听马屁话久了 , 你就喜欢柔和的人 , 很乖、态度很好的人 。 开始觉得是要做圣人 , 对不好的态度还能够忍受 , 慢慢的不能忍受了 , 这是第二个毛病 。
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