梧桐树边羽可我们常常只看到他一面，盛唐诗宗：多元化诗人第一位( 二 ) 我们提起王维

王维年轻的时候很多作品也是热血，冲动的，如《少年行（其一）》：
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

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“相逢意气为君饮” ，快意恩仇的年轻侠士形象跃然纸上，这和后期的空灵诗风完全不同。而在仕途顺畅（只能说顺畅，和他弟弟王缙比起来，算差了）的时候，官员之间相互应酬的作品也非常多。
王维在诗作上的成就，早年就可以说是宗师级别。他的作品气象宏大，志向高远，这是内容和情感。风格上，有边塞的苍茫，有类似李白的豪爽，有类似白居易的平易质朴，有杜甫的细腻繁富。我们说王维像这些人，是因为大家对后者的印象更为突出。其实追本溯源，是王维的诗风，对整个盛唐、中唐的大批诗人，都产生了深刻的影响。这些后期的大腕们，实际上只是取王维诗风之一种，就成就了气候。
什么是大宗师，这才是大宗师，岂是简简单单的晚年禅意山水诗可以代表的？
所以说这些称号，最不贴切的就是“诗佛” 。

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在盛唐长安，诗人其实大致分为三种，李白、杜甫，就是民间诗人，作品贴近生活，反映民间疾苦。贺知章、张九龄等人，是京城诗人，也就是层次上有所不同，但是精神上差异不大，所以他们和民间诗人的唱和是频繁的，交道是日常的。因为身份上总的来说悬殊不大，说不定啥时候就发生互换。
还有一种就是宫廷诗人，都是王公贵族，包括一部分高级官僚。而这一部分人的作品大多是应制、唱和，基本上是老干体，诗文本身质量不高。
但是，王维改变了宫廷诗。
因为他的身份在这个圈子里，但是他的才华高啊。王维青中年时期，即使是老干体都写得不同凡响。可以说王维是以一己之力，改变了盛唐老干体诗风。你要说他为什么这么做？其实他也没有这方面意识，互相吹捧的内容，有啥好改变的。就是才华横在这里，一个高手就算是写垃圾，也与众不同。

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他的奉和诗依旧带着珠光宝气，但内容更加丰富，情感也更加复杂、丰厚。如《和贾舍人早朝大明宫之作》：
绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏，佩声归向凤池头。
“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。 ”这样的句子，几个人能写得出来？
同一时期，王维还有不少边塞诗，也写得非常好。而实际上我们称之为“诗佛”的那种空冷风格的山水诗，根本就还没开始形成。
到了后来隐居辋川别墅的时候，因为安史之乱的打击，他的心态逐渐转向隐居、修禅，佛系风格才慢慢在作品中形成。

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不过偶尔在皇帝安排他出差的时候，随手一篇写景，却依然气势宏大，当然这个时候写的边塞诗和早期的风格又有些不同，更加苍凉和壮丽，因为他写山水，已经自带空镜头：
使至塞上
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
边塞诗、宫廷诗、山水诗、禅意诗、少年诗，哪一种王维不是手到擒来，站在盛唐的顶峰？
说王维是诗佛，是山水诗人，其实是一种片面的，甚至是矮化了的说法。王维在创作后期的山水田园诗之前，在成为“诗佛”之前，早已名满天下，是一代诗宗了。