一往文学汉唐女子地位比宋朝高？四个方面解析宋朝对女子的“宽容”( 二 ) 关于女子在古代历史上的地位

宋朝女子其实更爱的是健康之美。宋人陈造《田家谣》云：''中妇辍闲事铅华，不比大妇能忧家。 ''意即有户农家的二媳妇比大媳妇爱美， ''辍闲''之时化个美妆。农村女子尚且如此，贵族女子就更不消细说了。李清照《减字木兰花》就如是说：''卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。 ''其爱娇爱俏的心理由此可见一斑。

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既然爱化妆喜娇俏，那么便少不了抹胭脂和画眉。 ''深点唇儿淡抹腮''也好， ''浅浅画双眉，取次梳妆也便宜，洒着胭脂红扑面''也罢，皆是欧阳修艳词里的女子抹胭脂和女子画眉。宋朝女子画眉用的乃是''螺子黛''等墨，南宋杭州尚有颇时髦的''画眉七香丸''的香墨。
美甲与喷香水亦是宋朝女子的时髦之事。周密《癸辛杂识续集》就记载了宋朝女子美甲的方法：''凤仙花红者用叶捣碎，入明矾少许在内，先洗净指甲，然后以此付甲上，用片帛缠定过夜。初染色淡，连染三五次，其色若胭脂，洗涤不去，可经旬，直至退甲，方渐去之。 ''还说''今老妇人七八旬者亦染甲'' 。南宋虞俦则在诗中写了宋朝女子的香水：''莹彻琉璃瓶外影，闻香不待蜡封开。 ''生动形象地描绘了宋朝女子在闻香水时的娇俏之美。
3、旅游休闲
宋朝女子并非如人们想象中的那般''大门不出，二门不迈'' ，其实每逢节日，各地游客中从不乏女子。如元宵节放花灯之时， ''妇女游者，珠帘下邀住，饮以金瓯酒'' 。南宋李嵩《观灯图》亦勾勒了宋朝女子于元宵节欣赏花灯的美丽画面。而《武林旧事》所谓：''至夜阑，则有持小灯照路拾遗者，谓之'扫街' 。遗钿堕珥，往往得之。亦东都遗风也。 ''又可见于元宵节赏花灯的宋朝女子颇多，盖因夜阑灯灭后，百姓皆会拿着灯、照着路地来拾掇女子掉落的珍贵首饰。若非出来赏灯的女子多，何以至此？
【一往文学汉唐女子地位比宋朝高？四个方面解析宋朝对女子的“宽容”】元宵节如此，清明节亦然。宋朝女子并不愿意藏于闺阁中而为春日所忘，故''媪引浓妆女'' ，打扮精致，欢悦踏青。贵族女子则更有文艺情怀些，所谓''仍有贵家士女，小轿插花，不垂帘幕'' ，她们坐小轿，轿里插花，帘拉开，让明媚春光直飘入轿内，美哉！还有首童谣如是唱：''三月上坟，船里看姣姣。 ''''姣姣''即年轻女子，这话是说清明节可于郊外看踏青的少女。
旅游之外，宋朝的休闲活动亦值得一提。如宋朝有女子马球队，《东京梦华录》云：''妙龄翘楚，结束如男子，短顶头巾……艳色耀日，香风袭人，驰骤至楼前，团转数遭……人人乘骑精熟，驰骤如神，雅态轻盈，妍姿绰约。 ''这描述的即是女子马球队的绝妙技艺。

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若说马球终究仅是贵族女子才玩得起的，那么蹴鞠便是平民女子也崇尚的休闲活动了。所谓''乡村年少那知此，处处喧呼蹴鞠场'' ，其间的女子球队亦是精彩万分，所谓''舞馀燕玉锦缠头，又著红靴踢绣球'' 。
4、培养教育
恰如分家产时，女子所得财产仅是儿子所得财产的一半，宋朝女子的受教育权亦不如男子，但女子亦非不能上学。她们或通过家教，或于私塾就读，终能完成学业。明清方有所谓的''女子无才便是德''的落后思想，宋朝其实是''当时风尚，妇女皆知爱才'' 。欧阳修等文人士大夫都倡导女子读书明理。因之，士族也好，庶族也罢，女子都能读书识字甚或吟诗对句，故宋朝方出现了李清照这位千古第一才女，其他如朱淑真等亦不可小觑。