小马说世界1八、五果上圆,六、七因中转

【小马说世界1八、五果上圆,六、七因中转】六、七因中转 , 八、五果上圆
禅宗文化2020-05-0600:01:00
四智呢?是由八识转的 , 叫转识成智 。 即转第八识为大圆镜智 , 转第七识为平等性智 , 转第六识为妙观察智 , 转前五识为成所作智 。 八识转为四智 , 要分四步 , 就是“六、七因中转 , 八、五果上圆” 。
我们现在在事境中做断除习气的功夫 , 就是转六识、七识 。
转第六识就是把我们的分别心 , 转成不分别而只观察的心 。 我们生来就喜欢分别 , 这个怎么样 , 那个怎么样 , 好的要 , 坏的就不要 , 人我是非太多 , 一天到晚都在分别当中生活 , 所以妄念纷飞、生死不了 。
第七识是传送识 , 就象我们单位的门房 , 把六识送来的信息都传到第八识里去 。 第八识是储藏识 , 就象我们单位的仓库 , 接受第七识传来的信息 , 把它藏在里面 。 第八识的种子多得不得了 , 多生历劫的种子都在里面 。 要把这些种子都断掉 , 这可不容易 , 要到十地菩萨才能断光 。 所以我们要加紧做功夫 。 “六、七因中转 , 八、五果上圆” , 就是现在因地修行时须着力转换六、七识 , 才能进而转换八、五识 , 圆成佛果 。
也就是说 , 第八识和前五识要到后来才能转成大圆镜智和成所作智 , 从而圆证佛果 。 现在一切众生的第八识是昏暗的 , 它什么东西都要 , 不论好坏 , 它都抓住不放 。 到大圆镜智时 , 它就只照不动了 , 就不要了 。
前五识就是眼、耳、鼻、舌、身 , 他是对外的 。 有偈云:“兄弟八个一个痴 , 其中一个最伶俐 , 五个门前做买卖 , 一个往来传消息” 。 一个痴 , 是第八识 , 不管好坏它都接受 。 最伶俐 , 是第六识 , 它分别能力最强 。 门前做买卖的 , 就是眼、耳、鼻、舌、身 , 眼见色、耳闻声、鼻嗅香、舌尝味、身触境 , 都是对外的 。 往来传消息的 , 就是第七识 , 接受前面六识传给它的信息 , 送往第八识里藏起来 。 八识要转成四智 , 也就是说 , 要圆成三身四智 , 才能成佛 , 不是一悟道就成了 , 还差得远呢 。 要好好用功才行 。
小马说世界1八、五果上圆,六、七因中转
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