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命运树算命,算命
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、每个人一生做 , 怎样做 , 何时做只是人生的一个过程 , 命运才是最终安排的结果 。就象一个要演角色 , 怎么去演都是已经由剧本和导演安排好了一样 。任何事情的发生都需要有一个过程 , 然后才会有结果 。因为每个人命运注定的结果不同 , 所以即便是付出相同努力也不会有相同的结果!每件事的结果虽然是注定的 , 早已经由命运安排好了 , 然而仍然有一个实现那个结果的过程 。
、为者 , 人也;成不成者 , 天也;谋事在人 , 成事在天 。
、贫贱不贫贱是注定的 , 勤奋不勤奋同样是注定的 。
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、说命运可以自己掌握 , 是从现象的角度来说话 。一个人的言行不同 , 命运就会不同 。言行是导致命运吉凶的主要原因 。多做善事 , 就会得到善的回报;做恶事 , 就会得到恶的报应 。从这个现象的角度上说 , 命运可以由自己掌握 。只要一个人妥善对待自己的言行 , 平时谨言慎行 , 命运也就掌握在自己的手中了 。
、说命运不可以自己掌握 , 是从命运本质的角度上说话 。一个人的言行 , 本身也是他命运的安排 。是受到某些原因的驱动 , 而这些原因是没有源头的 , 原因的背后依然还有原因 。当一个人决定说某些话或者不说某些话 , 做某些事或者不做某些事的时候 , 如果驱动他说或做的原因比制止他说或做的那个原因的力量大 , 那么他就会说 , 就会做;反之 , 如果驱动他不说或不做的原因比驱动他说或做的那个原因的力量大 , 那么他就会不说 , 就会不做 。所以 , 无论一个人说 , 不说;做 , 不做都是受到某些原因的驱使 , 换句话说实际上这个人是被原因所支配 , 是原因的!从这个本质的角度上说 , 命运不可以自己掌握!如果要自己掌握 , 除非人们说话做事完全不需要任何原因!”
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、性格与命运有一定的关系 , 但命运不是由它决定 。如果命运由性格决定 , 那么富贵的人是同一种性格 , 贫贱的人是同一种性格 , 聪明的人是同一种性格 , 愚蠢的人是同一种性格 , 健康的人是同一种性格 , 多病的人是同一种性格 , 有儿女的人是同一种性格 , 无儿女的人是同一种性格 , 中巨奖的人是同一种性格 , 不的人是同一种性格 , 早夭的人是同一种性格 , 长寿的人是同一种性格了 。
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、知识对命运能有一定影响 , 然而也不是由它决定命运 。如果是知识决定命运 , 那么知识越渊博的人就应该越富贵、越健康、越幸福、越长寿、越容易中巨奖、越能够得到祖上遗产;反之 , 知识越少的人就应该越贫困、越多病、越不幸、越短寿、越无机会 , 越不能够得到祖上遗产了 。那么世界上最幸运的人就是知识最渊博的那个人 , 最不幸的人就是这一刻出生完全没有知识的小孩子了 。
、谁也不能决定 , 是由大自然所主宰 。人的命运是由天体的运动造成 , 是被物质和能量的自然定律注定 。中的万事万物都是互动的 , 你影响我 , 我影响你;你制约我 , 我制约你 , 一环扣一环 , 就象一部永动机 , 各个部件之间互相作用 , 没有一个可以自主的操纵者或主宰者 。星体与星体 , 物质与物质 , 物质与能量 , 人类与万物 , 人与人等无一例外 , 都要遵循这个互动原则 。老子说‘天生之 , 天杀之;天养之 , 天灭之’就揭示了这个 。这个‘天’就是大自然 , 就是我们的 。天体每时每刻在运动 , 在运动的过程中产生各种力场 , 这些力场是导致万物生灭荣枯的根本原因 。人类之所以有命运的问题 , 也是因为天体的运动造成 。人的言行 , 从表面看起来是可以由自己做主 , 深入研究下去是受着中自然力的支配 。中的力场作用于人的身体 , 人的生理就会发生变化 , 生理的变化就会令心理变化 , 生理和心理的变化就会令人的言行不同 , 言行不同就会导致不同的吉凶结果 , 命运也就不相同 。人的身体是由物质和能量两方面构成 , 物质和能量的变化是有其定律的 , 人的思维必然要遵循它的定律运作 , 人思维过程只不过是人脑中的一种物理或者化学变化而已 。而这个变化又是有定律的 , 那么人的命运就被注定了 。
、每个人先天的特质不同 。人在不同的时空降生 , 表明了不同的先天特质 。不同的先天特质 , 受到相同的自然力场的影响 , 体内就会出现不同的反馈现象 。
、从表面的现象上看 , 命运完全可以改变 。比如学佛、修道、练气、看风水、做善事、运动、饮食、学习、努力等等都可以改善或改变命运 。总之一个人的思想、言行符合传统道德 , 法律法规 , 科学方法 , 宗教精神等都是改善或改变命运的好方法 。举例说 , 某人追求财富很执着 , 可是一直无法如愿 , 令他精神上极度痛苦 , 学佛就可以消除这种痛苦 。某人身体一直不好 , 经常苦于病痛 , 练气就能够对他有帮助 。某人读书少 , 只能够从事笨重的体力活 , 收入微薄 , 多读书就能够从事脑力劳动 , 增加收入 。某人过去胡作非为 , 被人唾骂 , 做善事就能够令人刮目相看 。某半生名利无成 , 多谋少遂 , 调整好住宅、祖坟的风水就能够求名有名、求利有利、心想事成 。某人体质虚寒 , 待人 , 人际关系紧张 , 多吃温热的食物就能够性情开朗 , 改善人际关系 。如此等等 , 不一而足 , 法无定法 。
、从命运本质的角度上探讨 。一个人要改变命运 , 得具备三个条件:一是要知命;二是有改命的强烈欲念;三是要有改命的客观条件 。这三个条件 , 缺一不可 。如果一个人尚不自己命运的结果是怎样 , 那么为要改变它呢?如果已经自己命运的结果必然是怎样 , 那么又如何能够改变它呢?所谓结果 , 就是事物的最终状态 。能够改变之时的状态 , 就不是最终状态 , 就不是结果 。一个人改变了自己往日那样的言行 , 并没有因此改变将来命运注定的结果 , 他只不过是改变了之前那样的言行状态 。比如一个人以前很懒惰 , 贫困 , 后来他努力发奋学习和工作 , 结果得很富裕 。从表面看起来 , 这个人是改变了命运 , 但是他实际上并没有改变命运 , 他命运的实际结果就是很富裕 。他改变的 , 是以前懒惰的状态 , 由懒惰的状态改变成了勤奋的状态罢了 。要改变命运 , 就要有改变它的客观条件 。如果一个人不具备改变它的客观条件 , 那么只能是空想;如果这个人具备改变它的客观条件 , 而自己又有着强烈的改变 , 那么这就是命运的本来安排 , 他只不过是顺着大自然安排的轨迹走罢了 。每个人在人类社会 , 必然与他人有 , 一个人改变了自己的命运 , 意味着连他人的命运也同时改变了 。所以 , 从本质上说 , 命运是不可改变的 。
、知命并能客观地观察事物 , 从多角度看问题 , 解除人性‘贪、嗔、痴’的束缚 , 不以物喜 , 不以物悲 , 做人处事能够见机而进 , 知难而退 , 只重过程 , 不求结果 , 性格平和豁达、聪明睿智 , 获得精神上的解脱 。
、既然人的命运是由于中天体的运动造成 , 而天体的运动是有规律的 , 因而人的命运也是有规律的 。如果只是从一世来说 , 有人命运好 , 有人命运不好 , 看起来上天确实不公平 。但是如果从无限世来说 , 上天对众生都是十分公平 。因为我们这一世 , 只是无限世之中的其中一世 。有句话说‘死是生之始 , 生是死之始’就告诉了我们这个 。从无限世来说 , 每个人都有机会在某一世之中富贵福寿 , 也有机会在某一世之中穷困潦倒 , 就象人一生之中的运程起跌一样 。每个人都有机会在某一世之中是男人 , 也有机会在某一世之中是女人;有机会是人类 , 也有机会是禽畜;有机会是动物 , 也有机会是植物 。总之 , 大自然中的众生万物每个人都有机会在某一世之中成为其中之一 。的命运是这样 , 众生的命运也是这样 , 上天对众生绝对公平!”
、善恶的定义不同 。同一种行为 , 在不同的时代 , 不同的地方会有不同的善恶定性 。况且 , 每个人所做的任何一件事 , 只要这件事与别人有关系 , 那么就会使一些人得益 , 一些人受损 , 没有对所有人只处全无益处的事情 , 也没有对所有人只有益处全无害处的事情 。任何人做的任何一件事 , 只要这件事与别人 , 就会有人得益 , 有人被损 , 这就在本质上不存在某事为善 , 某事为恶的问题 。人的所思、所想、所言、所行就象大自然中的日升月落 , 风雨雷电 , 山呼海啸一样 , 是一种自然现象 , 不存在何为善 , 何为恶的问题 。一切符合人类行为规范 , 符合所在国现行法律法规 , 道德观念的言行 , 我们都可以视作‘善’的范畴;一切违行为规范 , 违反所在国现行法律法规 , 道德观念的言行 , 我们都可以视作‘恶’的范畴 。这是从有利于社会管治的角度出发而人为地划分善恶的 , 不是从探讨人生的或事物本质的角度上说的 。
八字算卦 , 手相面相 , 风水命理 , 阳宅布局 , 合婚择日 , 运势化解
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