农村的丧葬礼仪相对要多一些,很多人也会去遵从 。
所以办理丧事的氛围也相对浓厚些,这点已经成为农村的一个特色文化了 。
所以很多传统文化,才被称之为民俗文化,老百姓铭记且一代代流传下去的,才能称为民俗 。
在我老家农村,有人去世后盖棺都要用秤砣在棺顶敲三次,小时候一直不懂为何要这么做?最近村里有人去世,才偶然知道这个习俗的用意~
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棺材头顶三声响,方知自己是亡灵农村大多地方还是实行的土葬,就需要将遗体放到棺材中,再葬到土里 。
有个习俗是,入棺后棺材两端要悬挂有铜钱的红线对准逝者的鼻尖牵到棺材中“分经”,完事后才能盖上棺盖 。
而盖上棺盖后,不少地方有在棺盖上,用秤砣敲击三下的习俗 。
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农村说是“棺材头顶三声响,方知自己是亡灵”,言外之意就是,提醒逝者,已经不在人世,不属于人间,应该去自己该去的地方,而不是留恋着不走 。
这个和引魂幡有相似的功效,都是引导逝者去到另一个世界 。
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还有的地方则是在出殡时,要大声念逝者的名字、生辰以及忌日,一方面是希望逝者的家属记住逝者的信息,另一方面则也是引导逝者去往该去的地方 。
还有做七仪式里,五七这天还有举行回煞仪式,也叫回魂 。
逝者家属准备一桌韭菜,8个位置,每个板凳上放一张纸钱,在靠窗的位置放一根竹竿,在柱子上贴上纸钱,并将其插在瓦房上 。
准备好这些,人们就要离开那个房间,之后听到什么声音都不能说话 。
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这在农村称为回煞,这算是葬礼后最后一次引导逝者去自己该去的地方 。
其实包括农村的清明给逝者的坟墓上坟,挂纸,上香,也可以算是一种指引 。
人们始终觉得,人去世了只是去了另一个地方,墓地在哪,哪里就是已逝亲人的家,需要有一些标志性的东西指引他们回家 。
刚去世时,当然需要一些仪式告知逝者已经离世,但不能直接说,故而需要一些习俗,要有仪式感些 。
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在敲击棺盖三次之后,才能下扣,就是在棺木的两箱里各有两个木扣,一般是做棺木的那个木匠来下扣,逝者家属需要大声念叨“亲人躲扣”!
这个习俗在我老家则是钉子孙钉,也叫“镇钉” 。
有的地方是钉三颗,有的地方则是七颗 。
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在河南一带,盖棺时家属不能靠近,要在门外等,敲击棺盖后,家属要在外面大叫“勿警”,这个仪式叫“躲钉” 。
和上面提到的“亲人躲扣”相似,只是躲扣是用木楔子把棺盖和棺底连接上,一般是两头宽,中间窄,而子孙钉则是铁钉来加固棺木 。
最初的还有用皮带把棺盖和棺底捆在一起的习俗,一般是横三道,纵两道的捆法,而且木板是横的长,纵的短,蕴意为“三长两短” 。
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但因为不太美观也不太方便,才被淘汰,被木楔子和子孙钉取代 。
不一样的是,子孙钉需要有一颗钉子不钉死,并在上面栓一条红线,由逝者家属来加固,蕴意为“留后” 。
在山东一带还有“引钉”的说法,就是女孩出嫁后在夫家病逝的话,棺盖要由娘家人来亲自钉棺 。
和子孙钉一样,钉好或扣好棺木后,需要用骨胶东西把棺材缝隙涂抹好,以免空气、水分、虫蚁等进去破坏遗体 。
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所以如果再看到农村有人去世,家属或先生、木匠盖棺时要用秤砣敲击棺顶三次时就该知道,这是一种引导逝者的方式 。
可以不赞同,但尊重老一辈的习俗就好,在我们看来觉得人走了就真的啥也没了,但在父辈们心中,那些去世的亲人却一直都在 。
所以哪怕亲人们去世几年,几十年,农村还一直都有逢年过节祭祀的习惯 。
【目的是提示逝者已逝 逝者已逝的意思是】这也算是一种孝道的传承了,大家此外还知道哪些类似习俗,也可以留言分享哦~~
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