【爱历史】古代官员怎样请假回乡省亲？以明代为例，有人二三十年都没回去过

当今社会想要回趟老家，可谓简单之至，如今交通发达，三两天的时间足以来回。这要放在古代可就难了，笔者以明代为例，看看明代京官怎么请事假回乡省亲。

文章图片
01
虽然明代已经有完善的休假制度，如“五日一休沐” ，正旦，元宵，冬至，皇帝诞辰等节日也有几天的假期。
但是几天的临时假期，显然是杯水车薪。古代交通不便，两地距离较远的话，路上通勤时间，一个来回怕是也要三四个月时间了。
所以唐代诗人贺知章， “少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”是不无道理的。古代官员五、六年才回趟一家都是正常的。二三十年没回家的官员大有人在。
比如历事建文、成祖、仁宗、宣宗四朝的名臣金幼孜，就长达二十六年没有回乡。到了明仁宗洪熙元年，金幼孜实在熬不住了，老母亲都已经八十有二了，只好上奏仁宗回乡省亲祭祖。
太子少保礼部尚书兼武英殿大学士金幼孜奏：臣祗蒙圣恩，赐诰命、封赠二代。此臣子之至荣，近复蒙诏书，许文臣省亲祭祖，臣离家二十六年。臣母见年八十有二，今欲援例，归省焚黄。上喜，特赐白金五十两，钞万贯，命兵部给驿俾归。 ——《明仁宗实录》
金幼孜的情况并不是个例，尤其是他身为成祖、仁宗、宣宗三朝的重臣。明代六部九卿、内阁大学士等高级官员，一般情况下皇帝是不会放他们回乡省亲的（丁忧除外）。
尤其是明代前期，省亲制度比较严苛，没有重大的事情是不会准你告假回乡的，毕竟请一次假，随随便便就长达几个月的时间，朝廷的事情还干不干了？
到明代中后期才有所改善，省亲制度宽松了许多，以至于至衍生出官员以此谋私。

文章图片
02
明代回乡事假主要包括，回乡看望父母长辈、祭祖、祖坟迁葬、本生父母治丧（养父母难道不行？？）、送长辈幼子还乡、结婚等事宜。
旧止有省亲、祭祖、迁葬、後有治本生父母丧、送老亲幼子还乡、及毕姻等项。 ——《大明会典.卷五》
看起来真正可以请假的事项，无非就是省亲跟祭祖了。毕竟父母治丧、结婚，一辈子也就那么三次。送老亲、幼子还乡，并不是所有官员都有能力把父母子女接来京师居住。迁坟更是几代人可能才会迁那么一次。
除却本生父母治丧外，按照古代规定，需要守孝三年，那么假期可能就是长达三年多。那么其它回乡假期，一次有多久呢？
在明太祖洪武时，定下制度，省亲、祭祖等事假，除却往返路程，准假时间一个月。到了明孝宗弘治年间，有官员上奏假期太短，明孝宗这才下令把准假时间提高到两个月。
弘治间，定两京给假省、祭官员，除往回水程外，许在家两个月。 ——《大明会典.卷三》
可以看出，明代返乡假期按照制度的话，明孝宗之前是一个月，孝宗之后就是两个月了。其他的就要靠皇帝赐假了，但这也是可遇不可求的，并不是所有官员都有此待遇。

文章图片
03
关于回乡省亲的审核批准，在明太祖朱元璋洪武时是最严格的，内外官员告假都需要上奏，待朱元璋亲自裁定，再由吏部复奏。难怪有人说朱元璋是有史以来最勤政的皇帝，连官员告假都要亲自过问。
这也是明代前期官员回乡省亲比较困难的原因，裁决权握于皇帝一人之手。直到明穆宗隆庆时，才下诏改由各部堂官勘察代奏。
洪武间定内外官吏给假省亲、迁葬者，俱自行具奏，取自上裁。如准，吏部覆奏。 ——《大明会典.卷五》
到明仁宗洪熙年间的时候发生了变化，这位仁慈的大胖子，在洪熙元年对于内外官员的回乡省亲奏章基本都是一一照准，导致洪熙时告假回乡的官员比比皆是。
风气一带坏就不好了，而且那时也没有相应的惩罚制度，有许多官员、学生都逾期不归。比如在宣德年间，礼部尚书就曾上奏有多达六十多人的监生，回乡省亲逾期不归。
在明宪宗成化年间，针对这种现象进一步制定规范这种行为。成化十一年规定，在京官员离家十年以上者，才可以允许官员告假回乡，否则没门！
成化十一年令，京官离家十年者，方许省、祭。 ——《大明会典.卷五》