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一人算命完后 , 算命先生却怎么都不肯收钱 , 原因竟是
奇!过去真实的算命 , 准到惊人的算命
历史上真实的算命?余寓雪房 , 与毛子相近 。一日 , 与士子访之 。居当吴山西 , 左江右湖 。焚香拂席 , 坐于竹塌品茗 , 试新众目 , 推小窗以揽夕照 , 山叶染红 , 涌白 , 相对论相外之意 。
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【算命说命好,不收钱】士子出一语:“我自系一士子 , 貌英秀 , 才辨慧 , 弱冠得第 。”友曰:“看汝年少 , 饮鹿鸣宴时乃最乐事也 。”士子曰:“饮鹿鸣宴还不足乐 , 。睢马上迎归 , 两岸妇女无有一个眼睛不对着我眼睛看 , 乃生平之乐 , 莫过于此 。”长者日:“此子言大丧天地之元气 , 虽有丰姿才学 , 恐有碍其禄寿矣 。”北试还 , 果病 , 卒于归途 。
毛子谓余:“子舆氏不云乎 , 存乎人者莫良于脖子 , 眸子变动 , 而心术分焉 。故千古之善相者 , 莫如孟子 。”今两先生之言 , 正与余变相论之合 , 因为录此 。
今译
我住在雪房中 , 与毛子的家很近 。一天 , 我和一个读书人前去拜访他 。我们朝着吴山的西侧坐着 , 左边是江 , 右边是湖 。我们焚香拂席 , 坐在竹榻之上 , 听音乐 , 品新茶 。我们推开小窗 , 观赏夕阳的景致 , 只见山叶被夕阳染红了 , 而江上涌起阵阵白浪 。我们相对而坐 , 谈论相术的话题 。
读书人说了一句话:“我是一个读书人 , 相貌英俊、机敏 , 而且有文采 , 我年及弱冠就已经中了科甲了 。”朋友说:“看你这么年轻 , 在中了科甲之后 , 饮鹿鸣宴时 , 一定是你一生兴的时候了 。”士子说:“其实 , 饮鹿鸣宴还不算是最快乐的 , 只有在骑马归来时 , 两岸的妇女没有一个人的眼睛不对着眼睛看 , 此时才是我最快乐的 。”有长者说:“这个人说的话大丧天地的元气 , 他虽然有丰姿才学 , 恐怕禄寿不足 。”士子北上考试后回乡 , 果然大病一场 , 死在归途之中 。
毛子对我说:“孟子不是说过吗 , 人的心意存在于眼眸之中 , 而眼眸的变动代表着心术的变化 。因此 , 自古以来 , 善于看相的人 , 没有超过孟子的 。”今天 , 二位先生说的话正与变相论之意相吻合啊 , 因而记录在这里 。
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