#雍亲王府#地位最低的是哪一旗？，清朝的八旗之中清朝的八旗制度

清朝的八旗制度，起源于金代女真人时期的“猛安谋克”制度，通过此将所辖部众的生产生活与军事战争有效的组织结合起来，以此进行统一的领导，所有部众同生活，共生产，拿起武器一起上战场打仗，放下武器一同捕猎生活。这样一套军事和社会组织相结合的制度，被誉为清朝能够定鼎中原、一统天下的重要基石，同时也为后来大清王朝从兴盛走向衰落的重要原因。
众所周知，八旗包括了镶黄旗、正黄旗、正白旗、镶白旗、正红旗、镶红旗、正蓝旗和镶蓝旗。其中镶黄旗、正黄旗、正白旗被称为“上三旗” ，由皇帝直接统领，其余的被称为“下五旗” ，由宗室王公统领，从这样的称谓以及统御关系上来， “上三旗”的地位高于“下五旗”成为了一种必然，而“上三旗”中的镶黄旗一直以来又被称为“头旗” 。至于“下五旗”之间，尽管没有进行严格的地位高低的确认，但也可以根据其在左右翼排序的位置，进行地位上的区别与划分。
而这样的地位高低划分也不是一成不变的，随着统治者的更迭与领旗旗主的变更，各旗之间的地位也在发生着变化。

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努尔哈赤时期，地位最低的便是两白旗。
“八旗”的形成并不是一蹴而就的，这也是经历一个漫长而复杂的“从一到八”的过程。
明万历十二年（1584年），努尔哈赤以“十三副遗甲”起兵，其部队以黑旗为帜，故称“黑旗军” ，此为“一旗”阶段。
到了明万历十七年（1589年），努尔哈赤统一建州女真，随着势力的壮大，努尔哈赤另设“红旗军” ，由他自己亲自统领，并将此前的“黑旗军”交由自己的弟弟舒尔哈齐指挥，此为“两旗”阶段。
明万历二十一年（1601年）前后，努尔哈赤开始根据女真人传统的“猛安谋克”制度，对所属部众进行大规模改造与重建，并以纯色为辨，建立黄、白、红、蓝四旗， “军民一体”的制度也就此形成，此为“四旗”阶段。
明万历四十三年（1615年），努尔哈赤势力进一步壮大，并且基本统一了除叶赫部外的女真诸部，于是其对于部众进行了第二次大规模的调整，在此前“四旗”的基础上，划分为正黄、镶黄、正白、镶白、正红、镶红、正蓝、镶蓝，共计八个旗。
至此， “八旗”正式形成，并且在第二年，也就是明万历四十四年（1616年），正式建立后金政权。

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努尔哈赤时期的八旗，除了正黄旗（45个牛录）和镶黄旗（20个牛录）为努尔哈赤亲领外，其余均为努尔哈赤的子、侄、孙统领，即：正红旗（25牛录）由努尔哈赤次子代善统领；镶红旗（26牛录）由代善长子岳托统领；正蓝旗（21牛录），由努尔哈赤五子莽古尔泰统领；镶蓝旗（33牛录）由努尔哈赤的侄子，也就是舒尔哈齐的次子阿敏统领；正白旗（25牛录）由努尔哈赤的八子皇太极统领；镶白旗（15牛录）努尔哈赤之孙，其长子褚英之子杜度统领。
满洲人历来是“以黄色为尊” ，再加上两黄旗是由最高统治者努尔哈赤亲领，因而两黄旗的地位是八旗中最高的。
而在努尔哈赤晚年的时候，其将亲领的两黄旗，分别授予阿济格、多尔衮和多铎每人15牛录，其余的20个牛录自己统帅做亲军，并且明确表示阿济格统领镶黄旗，多铎统领正黄旗，自己去世后统帅的亲军全部交给多铎。
由于这20个牛录的亲兵基本都来自于镶黄旗，并且包括费英东、额亦都等“五大臣”在内的一众努尔哈赤亲信与起兵元勋皆隶属于镶黄旗，同时在此后的征战中，努尔哈赤依旧是直接统领镶黄旗，所以从这一时期开始，镶黄旗便成为了默认的“头旗” ，直至大清王朝灭亡，这一地位始终得以被保留。