禹会村遗址位于安徽蚌埠西郊涂山南麓 ， 通过不断考古发掘 ， 专家们认为“禹会村”的村名 ， 可追溯至4000多年前 ， 看到这条消息后 ， 就出现了一个问题：禹会村是大禹的故地吗？在清理遗址的过程中 ， 专家们发现众多证据 ， 证明禹会村是大禹的故乡 ， 但最有证明力度的却是这件文物 ， 这件文物究竟是什么呢？今天 ， 小编就给大家揭秘：

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提到“大禹” ， 大家一定会想到《大禹治水》的故事 。 三皇五帝时期 ， 黄河泛滥 ， 不仅百姓的庄稼 ， 更淹没他们的房屋 ， 很多人为躲避灾难 ， 只能选择背井离乡 。 在危难之际 ， 尧非常想消灭水灾 ， 所以她开始寻求能治理洪水之人 ， 正因如此 ， 大禹得到重用 。

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看到百姓流离失所 ， 大禹暗自下定决心 ， 一定要战胜洪水 ， 于是他率领民众 ， 从失败的案例中寻找经验 ， 最终他决定采用对洪水进行疏导的方式治洪 ， 根据资料记载 ， 大禹共用13年 ， 才完成治水大业 ， 在这个过程中 ， 大禹不顾个人利益 ， 三过家门而不入 ， 正因为有这样的态度 ， 大禹才会取得成功 。
大禹治水的故事流传至今 ， 但后人始终无法确定 ， 大禹的故地在哪里 ， 但大部分历史学者都认为 ， 大禹的故地就是“禹会村” 。

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“禹会村”位于蚌埠市西郊的涂山南麓 ， 该地因为“禹会诸侯于涂山”的历史传说而得名 ， 除了悠久的历史文化外 ， 禹会村的自然风光也非常独特 ， 因为涂山和荆山夹淮河而立 ， 所以淮河形成一个“S”形大弯 。 这个大弯 ， 不仅会让河水的流速变缓 ， 适合古人捕鱼 ， 而且河水中夹杂的有机物的不断沉积 ， 也让河两岸的土地变得异常肥沃 ， 这都给当时的古人生存 ， 提供了必要的条件 。

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“禹会村”发现遗址后 ， 立即获得国各地文物专家的关注 ， 因为遗址的发现 ， 很有可能会破解禹会村是否是大禹故地的谜题 。
禹会村遗址被发现 ， 相关部门经过研究后 ， 考古工作人员也有三个重大发现 ， 禹会村遗址的神秘面纱慢慢地被揭开 。

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第一个发现：大型礼仪建筑
在2007年至2010年考古期间 ， 工作人员们发现一个大型的人工堆筑的祭祀台基 。 该祭祀台基呈南北长条形 ， 通过参量长为108米 ， 宽为13-23米 ， 在台基的中部和南部有35个长坑排成一条线 ， 专家们认为它们是小祭祀坑 ， 最大的深坑应该是主要祭祀者所站的位置 。

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第二个发现：祭祀沟
在发现的祭祀沟内 ， 工作人员发现大量的草木灰、石器、陶器碎片等 ， 沟内出土的大部分陶器分别属于多个文化 ， 这些器物聚在一起 ， 充分地显示出在短时间内 ， 此处进行文化交汇 ， 看到这样的情况后 ， 有学者认为这直接证明了“禹会诸侯”之说 。

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第三个发现：汉画像
在遗址中 ， 工作人员发现一块汉画像 ， 这块画像高49厘米 ， 宽205厘米 ， 厚45厘米 ， 最让大家感到惊讶的是画像的内容 ， 我们可以看到画像中有一个头戴斗笠 ， 身披蓑衣的人 ， 这个形象与大禹非常相似 ， 最重要的是 ， 画像中的这个人物以正面示人 ， 其他人都是侧面 ， 所以他一定是主角 。

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以上三个发现为证明“禹会诸侯于涂山” ， 提供一些可靠依据 ， 但专家们却认为最有利的证据是鲵鱼陶塑 。 通过研究这件物品 ， 专家们根据碳14测年 ， 认为这个陶塑的制作年份大概在公元前2070年 ， 也就是说 ， 它与大禹存在的年代相吻合 ， 虽然这件器物的时间与大禹存在的年代相符 ， 可是却不能直接证明 ， 禹会村就是大禹的故地 ， 因为凭借出土的物品 ， 专家们只是做出初步的判断——这里有可能是就是大禹生活过的地方 。
【【历史故事】禹会村是大禹故地吗？专家发现诸多文物，可最有力的证据是个陶片