遥远的救世主遥远的救世主未删减版 _小知识

#春日茶话会#
《遥远的救世主》值不值得看？男生?是?海王?、pua、还?是?渣男?、暖男?、天?狗?，得?自己?试了?才知道?，鞋子?合不合脚?，只有?脚知道?，如人饮水?冷暖自知。
【遥远的救世主遥远的救世主未删减版】记得南怀瑾告诉年轻人不要学佛学和《易经》因为，走不进去，走不出来，洞中一日，洞外千年，悟透了如何，悟不透如何。
小世界好进不好出，站在楼上的人看风景，看风景的人在看我，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
梦醒时分，努力搬砖，貌似没有文化密码，密码就是自己，骑着驴找驴，才是遥远的意思，救世主要不不存在，要不就是自己，上帝是最终因，人也是。
执迷不悟，还是吾到心道，心到口到，手到心到，成功的人三位一体，失败的人狡兔三窟，同样是道生一，一生二、三生万物，有人荼毒千里，有人恶贯满盈，有人慈悲为怀，有人生生不息。
值不值得看要看了才说，先入为主告诉你，值得和不值得都不够尊重你，如何提问者这样提问，说明，题主是被某人建议和推荐要读，才来如是说。
长篇小说《遥远的救世主》被改编成电视剧，由王志文、左小青领衔主演，讲述了丁元英和芮小丹之间的爱情，以及女主角觉悟天国境界，当生则生，当死则死了巾帼不让须眉的英雄文化情结和英雄主义气概。

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实事求是，见路不走，按照客观规律办事，顺势而为，顺人性、人心、文化、法律、道德、文化观念的势。
丁元英做局和庞氏骗局最大的差别，就是真真假假，一眼让人看不清楚猫腻，所有的阴谋、阳谋都一样，初看云山雾罩，细看柳暗花明，再看江山依旧。
见相非相，即见因果，见路非路，即见如来。
至少让我们觉得人家的语录和其他的鸡汤不一样，沾上的鸡汤不懂，不懂就要问，不懂就要学，知之为知之不知为不知，知之为知之，不知更非知。
想起禅师的那句话，禅非禅，缠非缠，枯木龙吟照大千，菩提、烦恼、智慧、转轮藏，生死藏，甚至是归藏，轮回六道，三界众生，哪一个不是红尘中潇潇洒洒，人世间百转千回。情一动心就痛，情不动，人生意义何处寻，到处都是流浪者之歌，像是一个没有家的孩子。

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那么，我们先从正方反方辩论开始，第一、《遥远的救世主》值得看。
那么我们要了解豆豆的红尘三部曲，《背叛》《天幕红尘》《遥远的救世主》。
至少豆豆通过丁元英讲清楚一件事，文化也好、道德也好，法律也好，都是为人民服务的，我们需要按照规则办事，首先得知道规则。
生存竞争也好人生哲学也好，儒释道不是学问而逝修行，得内化到自己生命里，不管强势文化也好，弱势文化也好，塑造自己的文化属性才是关键，原生家庭、教育环境、人文环境，和个人追求，自己要架构一个知识体系，一个思维模型，做到自洽和他恰。
道理、逻辑、科学、辩证，思维和格局的提升不在于你认知，而在于执行、知性、知行，如何讲，就是你得去实证，就是要达到自己理想的目标，从一开始就努力，不为钱财不为权，不为身份不为利，为自己这个灵魂能在这个世界活得久一点。
宗教信仰者觉得人是可以永生的，至少灵魂不朽，看见那些佛教虔诚的信徒，一直举着手，像阿修罗王一样，苦行就是修行，修行就能涅槃，至终完成信仰。
很多人看《遥远的救世主》或者电视剧《天道》，用缠中说禅的理论，在故事实际操作，赚米，无论理论对不对，适不适合大众，每个人利用方法论去经营和管理去市场大浪淘沙，这就是进步。
和王庙村扶贫一样，杀富济贫是顶端优势，但是底端的优势就是自强不息，厚德载物，小和穷有自己的优势，大和富有自己的局限，天道能量守恒，上帝给你的每一份礼物，都暗中标好了价格，价格随着价值上下波动，这就是经济规律，不以人的意识为转移。

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反方辩论，《遥远的救世主》不值得看。
因为贬低了传统文化，对于西方文化低眉顺眼，崇洋媚外，不符合大天朝的传统文化观念，西方文明才几年，有什么资格在这里聒噪，米粒之光怎么和日月争辉。
况且，一边倒说米国是按照客观规律办事的文化，是强势文化，中国传统文化是“弱鸡”我第一个不答应，中国繁荣昌盛，文化传承底蕴，米国人怎么懂，再过一百年也只能懂个屁毛。
豆豆对于中西方文化差异认知，就是小孩过家家，严重不能用逻辑和科学证明其合理性，怎么说中西方文化也有大一统的感觉，中学为体，西学为用，有道有术，有招有式，真得很吓人。
根本就不值得看，就像《西游记》《背叛》是《大闹天宫》《遥远的救世主》是“西天取经”，而《天幕红尘》像《西游记后传》。本质是一样，只不过语言和文字，时代背景和思维方式更贴近现实。
不值得看是因为，容易走火入魔，信丰社会达尔文主义，优胜劣汰适者生存，物竞天择，弱肉强食的人都是没有道德的人，根本就是不择手断，破格获取。还美其名曰杀富济贫，为一己私欲还觉得自己是圣母玛利亚。

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