接着我们的《说文解字》课程,本课讲“言”部的一个汉字“詔”,“詔”在现代汉语简化为“诏”,其详情如下:詔(诏)。读音有两个:(一)zhào。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音,给的解释是:“诏,告也。从言,从召,召亦声。”许慎认为诏是会意兼形声字。清代严章福《说文校议议》称:“当作从言,召声。”即确认诏是形声字,相对准确。“诏”在先秦仅见于秦文字,朱骏声《说文通训定声》:“此字(指诏字)《说文》不录。徐铉补入,为十九文之一。从言,召声。诰也。按上告下之义,古用‘诰’,秦复造‘诏’当之。”钮树玉《说文新附考》:“《史记·始皇本纪》廿六年:‘丞相绾等与博士议上尊号:王为泰皇,命为制,令为诏(诏字亦见秦刻石),天子自称曰朕。’则诏字当始于此。”“先秦古书本无诏字矣。”
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(《峄山碑》中有“诏”字)关于“召”,《说文》召:“呼也”,指呼唤,召唤,把臣民召唤起来,君王颁发律令旨谕,故“从言,从召”的会意字说法,也有其道理。诏的本义是“告诉;启示”。《玉篇·言部》:“诏,告也。”屈原《离骚》:“麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予。”王逸注:“诏,告也。”指挥蛟龙在渡口搭桥,告诉西皇帮我渡过河流。本义之外,诏还有很多用法,比如:(1)教导;告诫。《尔雅·释诂下》:“诏,导也。”郭璞注:“诏,教导之。”《庄子·盗跖》:“夫为人父者,必能诏其子;为人兄者,必能教其弟。”陆德明释文:“诏,如字,教也。”做父亲的,必定能够教导自己的儿子;做哥哥的,必定能够劝教自己的弟弟。
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(教导)(2)征召;召集。《韩非子·难一》:“今使臧获(奴仆)奉君令诏卿相,莫敢不听,非卿相卑而臧获尊也,主令所加,莫敢不从也。”假使让奴仆奉君命去征召卿相,没谁敢于不听,这不是因为卿相地位低下而奴仆地位尊贵,而是因为君命下达,没有人敢于不从。(3)帮助。《尔雅·释诂下》:“诏,勴(lǜ)也。”郭璞注:“勴,谓赞勉。”《说文》:“勴,助也。”(4)招致。《吕氏春秋·重己》:“夫死殃残亡非自至也,惑诏之也。”高诱注:“诏,致也,以惑致之也。”死亡、灾祸、残破、灭亡,这些东西都不是自己找上来的,而是惑乱所招致的。
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(《吕氏春秋》书影)(5)皇帝下达命令。汉高诱《淮南子注叙》:“孝文皇帝甚重之(刘安),诏使为《离骚》赋。”(6)皇帝颁发的命令、诏书。《广雅·释诂四》:“诏,书也。”王念孙《广雅疏证》:“诏者,《独断》云:天子命令,一曰策书,二曰制书,三曰诏书,四曰戒书。诏,诰也。”《广雅·笑韵》:“诏,上命。”《史记·秦始皇本纪》:“命为‘制’,令为‘诏’。”裴骃《史记集解》引蔡邕曰:“诏,诏书。”《西游记》第五十四回:“却说那太师与驿丞,不等宣诏,直入朝门白玉阶前。”
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(皇帝诏书样本)(7)言。《庄子·人间世》:“若唯无诏,王公必将乘人而斗其捷。”成玄英疏:“诏,言也。”除非不向他进言,否则他肯定会趁你失误之机展示他的辩才。(8)古代文体名。《颜氏家训·文章》:“文章者,原出五经;诏、命、策、檄,生于《书》者也。”文章都来源于《五经》:诏、命、策、檄,是从《尚书》中产生的。(9)古代西南少数民族首领的称号。郭沫若《孔雀胆·后记》:“南诏是由蒙隽、越析、浪穹、澄睒、施浪、蒙舍等六诏合并而成的,诏,是王的意思。”
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(南诏风光)(二)zhāo。这个读音出自《集韵》。言诱。《集韵·宵韵》:“诏,言诱也。”未见典籍有应用实例。诏的小篆写法如图:
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(诏的小篆写法)(【说文解字】之410,部分图片源自网络,版权归原版权方所有)
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