【历史故事】秦始皇功盖千古，但却杀错了一人，否则秦朝可稳定延续百世

中国古代封建王朝始于何人？自然是千古一帝秦始皇嬴政，正是秦始皇的出现，中国古代社会从奴隶制时代步入了封建时代。
嬴政也成为了中国历史上第一位皇帝，号秦始皇。

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如果说夏朝，是部族时代到奴隶制的跨越，那么秦始皇嬴政的出现，便是中国古代社会的又一次飞跃。
嬴政，携秦国虎狼之势，东出函谷关，吞并六国，秦始皇可谓是功盖千古第一人，然而就是这样一个为人称赞的帝王，却错杀一人。
也正是因为这一人，秦朝二世而亡，无以延续百世而亡，而这个人，便是被秦始皇无意杀害的韩非子，秦国丞相李斯的师弟。
师出荀子，兴灭苍生
韩非子，战国时期，韩国皇室子弟，属于贵族阶层，本来出身于贵族家庭，韩非应该能够接受良好的教育，并且有着足够广阔的天地，供他实现自己理想的平台也是数不胜数。
然而彼时的韩国，却是战国之中的一个弱国，在韩国的周围，西有强秦，北有赵魏，并且韩国本身也是一个地域狭隘，人口较少的国家，并且韩国地处平原之地，毫无天险可守。

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面对四方强敌，韩国只能归宿，即便申不害在韩国举行变法，一定程度上促进了韩国的发展，壮大了实力，然而对于综合实力孱弱的韩国来说，不过是杯水车薪。
短时间之内成效显著，长时间却陷入了泥潭之中，终究无法逃脱被灭亡的结果。
韩非出生的时候，韩国已经走向了下坡路，在韩非年少的时候，秦国大将白起进攻韩国，一举拿下韩国五十座城池，韩国上党失联，归于魏国。
并且这次大败还导致了韩国统治阶层的分崩离析，内部矛盾无法调和，青年韩非，亲眼目睹韩国百姓流离失所，土地丧失，统治者却忙于内斗，痛心疾首，埋首苦读。
这一时期韩非并未参与到韩国的政治之中，主要做的便是读书，之后还前往了在楚国拜师担任兰陵令的荀子，在荀子门下学习，主学帝王之术。

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荀子作为儒家和法家的集大成者，学问、学识、治国之能都是同一时期的佼佼者，因而拜师荀子的人众多，韩非，李斯都是荀子的弟子。
韩非跟随荀子学习的是帝王之术，以法家思想为主，之后的韩非更是将商鞅、申不害、慎到等法家先贤的思想集于一身，也就是著名的法术势思想。
韩非乃是法家思想的集大成者，对于法家思想的发展有着重要的贡献。
学成归来，却遭打压
在荀子之处学习多年，韩非终于学成归来，想要回到韩国为国效力，然而此时的韩王却对韩非不屑一顾，根本没有想要启用韩非的意思。
怀才不遇，就是韩非此时最好的形容，一气之下，韩非选择了回家闭门立书。

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韩国此时积贫积弱，法制混乱，贵族乱权，韩非多次上书都没有被采纳，最终韩非只得将这些思想全部付诸于笔端，先后写下了《孤愤》《五蠹》等法家著作。
这些著作正是法家法术的集合，是先秦时期法家理论的巅峰时期，然而这些理论，却被韩王忽视，从未认真对待，没有丝毫的认可。
反而是西方的秦国，自商鞅变法之后便推崇法家思想，举国上下，对于法家思想极为认可，秦王嬴政，在看到韩非的书后，也是赞叹不已。
因为此时韩非的理论，已经不是简单的用于奴隶制时代的思想理论，而是已经进步到了封建制时代。
这完全符合秦国此时的状态，秦王嬴政，对于人才的渴求，可谓是空前绝后，一直想要将韩非招揽到自己国家。

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韩王此时也认识到了韩非的才能，开始任用韩非，并且命其出使秦国，为韩国未来谋划。
韩非一到秦国，便受到了秦王嬴政的喜爱，想要将其留下，但是这却触碰到了在秦国为官的李斯，李斯的才学相较于韩非有些许不及。
因而在荀子之处学习之时便有所不满，如今韩非成为了嬴政的座上宾，李斯更加不满，于是便开始想办法诬陷韩非。
李斯等人进谏秦王，说韩非才能出众，如果回到韩国，必定会成为秦国的敌人，不如想办法治罪于韩非，把他囚禁在秦国。