【爱历史】山河月明｜朱棣《上建文帝书》恳求朱允炆罢兵，朱允炆不许

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上建文帝书
朱棣
盖闻书曰“不见是图” ，又曰“视远惟明” 。
夫智者恒虑患于未萌，明者能烛情于至隐，自古圣哲之君，功业著于当时，声名传于后世者，未有不由于斯也。今事机之明，非若不见，而乃不加察，请得以献其愚焉。
【【爱历史】山河月明｜朱棣《上建文帝书》恳求朱允炆罢兵，朱允炆不许】我皇考太祖高皇帝，当元末乱离，群雄角逐，披冒霜露，栉沐风雨，攻城野战，亲赴矢石，身被创痍，勤劳艰难，危苦甚矣。然后平定天下，立纲陈纪，建万世之基，封建诸子，巩固天下，为盘石之安，夙夜图治，兢兢业业，不敢怠遑。
不幸我皇考宾天，奸臣用事，跳梁左右，欲秉操纵之权，潜有动摇之志，包蓄祸心，其机实深。乃构陷诸王，以撤藩屏，然后大行无忌，而予夺生杀，尽归其手，异日吞噬，有如反掌。
且以诸王观之，事无毫发之由，先造无根之衅，扫灭之者，如薙草菅，曾何有衋然感动于心者。诸王甘受困辱，甚若舆隶，妻子流离，暴露道路，驱逐穷窘，衣食不及，行道顾之，犹恻然伤心，仁人焉肯如此？
夫昔我皇考广求嗣续，惟恐不盛，今奸臣欲绝灭宗室，惟恐不速，我皇考子孙，须几何时，已皆荡尽。
我奉藩守分，自信无虞，不意奸臣日夜不忘于怀，彀满以待，遂造显祸，起兵见围，骚动天下，直欲屠戮然后已。谓以大义灭亲，不论骨肉，非惟杀我一身，实欲绝我宗祀。
当此之时，计无所出，惟欲守义自尽，惧死之臣，以兵相卫，欲假息须央，然后敷露情悃，以折哀愍，冀有回旋之恩，傍沛之泽。书达阙下，左右不察，必求以快其欲。
古语云“困兽思鬬” ，盖死迨身，诚有所不得已也。都督宋忠，集兵怀来，克日见功，乃率锐兵八千御之，兵刃才交，忠即败北，遂生擒之，全其首领，待之如故。尚冀左右易心悔祸，念及亲亲，哀其穷追，重加宽宥，使叔有更生之望，下无畏死之心，如此则非特叔之幸，实社稷之幸。
昔者成周隆盛，封建诸侯，绵八百馀年之基。及其后世衰微，齐桓、晋文成一匡之功，虽以秦、楚之强，不敢加兵于周者，有列国为之屏蔽也。秦废封建，二世而亡，可为明鉴。今不思此，则宁有万乘之主孤然独立于上，而能久长者乎？
诗曰：“价人维藩，大师维垣。大邦维屏，大宗维翰。怀德维宁，宗子维城。无俾城坏。无独斯畏。 ”谨以是为终篇献。
万一必欲见屠，兵连蜗结，无时而已，一旦有如吴广、陈胜之徒窃发，则皇考艰难之业，不可复保矣。敷露衷情，不胜恳悃之至。苟固执不回，堕群邪之计，安危之机，实系于兹。

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译文：
《尚书》说：谋画事物，于尚未形成之时。又说：看得长远，才是明智之人。
聪明的人未雨绸缪，明智的人洞见事情的隐情。自古以来，圣明君主，都是功业显赫于当世，声名会流芳百世，历代贤明的君主没有不是这样的。现在事情不清楚，并不是看不明白，而是没有深入洞察，以至于人们做出了愚蠢的决定。
我先皇太祖高皇帝，在元末乱世，群雄逐鹿，披冒霜露，栉沐风兩，攻城野战，亲赴矢石，身受诸多创伤，艰辛困苦。经过十多年的奋战，最终平定天下，建国立号，整顿朝纲，开创了我大明朝的万世基业。分封诸位皇子，以巩固天下，如磐石一般稳固。太祖皇帝勤于政事，兢兢业业，不敢稍有懈怠。
我太祖高皇帝不幸去世，新皇帝继位后，奸臣弄权，跳梁小丑意欲操控朝堂大事，包藏祸心。奸佞小人蛊惑皇帝削藩，横行无忌，对藩王生杀予夺，流放罢黜，易如反掌。
看诸位藩王，没有丝毫过错，被莫须有的罪名，斩草除根，一并剪除，让天下恐惧于心。藩王甘受囚困侮辱，如同奴隶，妻离子散，被流放或被杀，在道路上被差役驱使，衣食无继，路上的行人见了，尚黯然伤神，仁慈的人，怎会做这种事情？
昔日先皇广求子嗣，唯恐子孙不够繁盛，现在奸臣意欲灭绝先皇的子孙，还怕速度慢了。先皇子孙这样下去恐怕用不了多长就要灭绝了。