到底有个什么用到底有什么用? _小知识

作为一名传统文化的作者，我经常被问起：
学那么多诗词，读那么多文章，
考试又不考，工作又用不到。
那我们学它做什么？

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当然，我可以故作高深地吟出一句：
无用之用，方为大用。
然后让提问者自己去悟。
一方面显得自己高深莫测，
另一方面提问者也不好意思刨根问底，以免显得自己好像不够有文化。
那么问题就可以这样过去了。

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可这个问题却卡在我的心上过不去，前前后后折腾了十几年：
我自己前前后后花了那么多的时间精力，读诗词，读文章，
这些到底带给了我什么？
而把这些时间扔去学英语、去提升工作能力不好吗？

后来年纪渐长，读的书也渐渐多了些。
才豁然发现，原来提出这些个问题的，一定都是非常有智慧的人。
因为他们所提的问题，是个数千年东西哲人都在不断反思的大命题：
美的价值是什么？
而我们读诗词，读文章，乃至学音乐，学画画等，也都可以用另一个词来代替：
审美。

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思想者雕塑，作者罗丹
审美可以是名词、是形容词，
在这里我们当做动词讲，是“鉴赏美”的意思。
那么简而言之：
每当我们进行“鉴赏美” ，也就是审美的那一刹那，
我们的心灵都会带来提升。
而随着我们审美能力的提升，我们也就越来越有能力，在平凡的生活中发现更多的美。
也因此会相信生活是美好的。

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那这又有什么用呢？
无用之用，方为大用。
美其实是没有目的的。它只是在那里，而我们单纯地欣赏就好了。
如果非要说给我们带来什么，
美是直达心灵的慰藉。
有了它，我们平凡的生活里，可以处处闪光。我们的生活也会因此而充满希望。
而缺少美的生活，
——当然，美从来不曾缺少——而是当我们缺少发现美的心灵的时候，
会发现整个生活是压抑的，是灰扑扑的。

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记得很久之前看过一场讨论：
为什么那么多人怀念民guo的时代？
一大堆理性派站出来说，那是距离产生美，
把任何一个，觉得那个时代美好的人，重新扔回到那个民不聊生的时代，
都会痛苦无比的。

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可真的会是这样吗？
诚然那是一个愚昧加贫困，落后又挨打的时代。
但人们依然在坚定地追求着真、善和美，所以在极度恶劣的环境下，他们
依然可以怀揣着希望和理想，
依然可以在生活中发现美。
并创造出一个又一个的奇迹。
那个时代的人，眼中是有光的。

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而坐享着一切物质文明，却迷失在生活的涡流中，
问着“这有什么用”的我们。
可又真的敢说自己会比那个年代的他们更加幸福吗？

清华大学百年校庆《无问西东》中有这样一幕：
当年日寇肆虐，南下昆明的北大、清华、南开师生们组成西南联大，继续坚持教学。
那时后方的条件非常艰苦，校舍都是茅草棚，用铁皮当屋顶。每逢下雨，屋内都是叮当作响。
而有位教授上物理课时恰逢大雨，雨声再次淹没了一切声音。
教授见状在黑板上写下：静坐听雨，四字。
所有人安静坐下听屋外雨声。

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清华教授物理学家陈岱孙
空下来的时间，做点什么不好？
为什么要听雨？
是训练耐心？聆听自己？
其实这就是潜移默化的美的熏陶。
今日在雨声中找到真趣，那明日就可以在泥洼中寻得开心。
庄子说：每下愈况（没打错哦，可以去查一下）
越是平凡无奇的东西中，越是可以找到本真。

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了解了这些，我们也就会明白，
学诗词文章也好，搞音乐绘画也好，虽然并不给我们直接带来收入（除非特殊行业），但这些内容的学习都在不断提升我们的审美。
让我们可以在生活中不断地找到那些闪光的地方。
【到底有个什么用到底有什么用?】那么哪怕在最微不足道的生活中，我们的心依然可以熠熠生辉。
哪怕在最困顿抑郁的境地中，依然可以坦然面对。
也许有一天，当我们的子女与晚辈们问起：“这有什么用”的时候。
我们可以一笑，神秘地说道：
无用之用，方为大用

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