文殊菩萨简介
文殊菩萨为汉传佛教中的四大菩萨之一,象征着智慧,也被称为“文殊师利菩萨”,其与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍,世称“华严三圣”,应化道场为山西五台山 。因文殊菩萨象征的是智慧,因而供奉文殊菩萨的人,大多能够得到文殊菩萨的庇佑,在学习、记忆、应变能力等与智慧有关的方面得到帮助,因此,建议从事脑力劳动者,都可以虔诚的供奉文殊菩萨,当会有意想不到的好处 。
据《文殊师利般涅槃经》所记载:文殊菩萨是舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子 。后来诣仙人处,求出家法,却无酬对者,乃皈依佛,出家学道,住首楞严三昧,行稀有难事,佛涅槃后四百五千岁时至雪山,为五百仙宣畅演说十二部经,后还本生地,在尼拘楼陀树下入涅槃 。
文殊菩萨名号的梵音是Manjusri,旧称文殊师利 。古译:妙德,妙首,普首,濡首,敬首 。大日经曰:妙吉祥、文殊或曼殊是妙之意,师利或室利是德或吉祥之意,简称为文殊 。文殊菩萨常与普贤菩萨同侍释迦牟尼佛,是释迦牟尼佛所有菩萨弟子中的上首 。
文殊菩萨为佛陀释迦牟尼的左胁侍,是释迦牟尼的大弟子,他和释迦牟尼、普贤菩萨合称为“华严三圣” 。文殊菩萨智能、辩才第一,为众菩萨之首,是象征佛陀智能的菩萨,称“大智” 。
文殊菩萨形象多变,其主要形象如下:形象一:手持如意,代表以如意智慧破除烦恼;坐骑为狮子,代表以威猛无比震慑魔障 。
形象二:右手持金刚宝剑(表示智能之利),能斩群魔,断一切烦恼;左手持青莲花,花上有金刚般若经卷宝,象征所具无上智慧;坐骑为一狮子(表示智能威猛) 。
文殊菩萨又称文殊师利法王子,为智慧之象征,身紫金色,形如童子,五髻冠其项 。文殊菩萨形象则为仗剑骑狮之像,代表着其法门的锐利,以右手执金刚宝剑,断一切众生的烦恼,以无畏的狮子吼震醒沉迷的众生,这是文殊菩萨的基本形象 。《文殊发愿经》云:“愿我命终时,灭除诸障碍,面见阿弥陀,往生安乐刹 。生彼佛国已,成满诸大愿,阿弥陀如来,现前授我记 。严净普贤行,满足文殊愿,尽未来际劫,究竟菩萨行 。”
文殊菩萨是大智慧的象征,能开发智慧,提高悟性,尤其能帮助学生学业有成、官人福禄双增、商人增财增福、职员心想事成,能让你增加创造力、开发力,使您在竞争中战胜对手,使事业飞黄腾达 。属兔人与文殊菩萨感应力最强,因此兔年生人,若能虔诚佩戴或供奉文殊菩萨之本命佛法像,能获文殊菩萨保佑加倍,增长智慧,使学业事业顺利,婚姻和谐,魔邪远离,破除一切烦恼 。
文殊菩萨生日农历四月初四
菩萨生日可以祈福、在家上香或去寺院上香 。平常可多念菩萨名号及真言 。需要提醒的是,在佛教节日中,除释迦牟尼佛的出生、成道、涅盘为历史事实外,其余的如文殊菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨等,其圣诞皆乃是公认为菩萨应身住世,或祖师大德所定,并非出自佛经,佛弟子当了解,此即是表法,方便接引众生,以入佛正见 。
文殊菩萨道场
山西五台山道场相传为佛或菩萨应化身时成道或说法之所 。礼佛祈福不限于道场,不论何寺院、或何时何地均可默念佛或菩萨名号,诚心祈福 。
文殊菩萨心咒
文殊菩萨心咒,又称文殊智慧咒,是文殊菩萨增长智慧的咒语 。咒语原文
嗡啊[日/阿],巴扎那底 。
ōng ā rā,bā zhā nà dǐ 。文殊菩萨智慧咒能开启我们的智慧 。平时长念此咒能使您于空灵中将慢慢开启智慧大门,事事如意 。
文殊菩萨咒功德简介
文殊菩萨智慧咒能开启我们的智慧 。平时长念此咒能使您于空灵中将慢慢开启智慧大门,事事如意 。【文殊菩萨如何摆放】由《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》,可知持诵“文殊智慧咒”的主要功德为:罪障消灭,获无尽辩才,所求世间、出世间事悉得成就,离诸苦恼,五无间等一切罪障永尽无余,证悟一切诸三昧门,获大闻持,成阿耨多罗三藐三菩提等等 。
同经又说:“念诵数满五十万遍,即获无尽辩才,如文殊师利菩萨等无有异 。飞腾虚空,所求世间出世间事,悉得成就 。又念诵数满一俱胝,离诸苦恼 。满二俱胝遍,五无间等一切罪障永尽无余 。三俱胝遍,证悟一切诸三昧门 。四俱胝遍获大闻持 。五俱胝遍成阿耨多罗三藐三菩提” 。所谓般若波罗蜜多成就,即智慧成就 。难怪一般佛教徒会认为持诵“文殊咒”可令人获得智慧成就,且持此一咒就包含一切如来所说法 。
文殊菩萨真言呐玛-洒曼塔-布达南-嘿嘿-库玛喇卡-维目堤-啪塔-斯提塔
斯玛喇-斯玛喇-婆喇提南-娑诃诵念文殊菩萨真言可保智慧、佑功名,自在游刃于凡务俗事之间 。
文殊菩萨如何摆放
文殊菩萨表法的意思是智慧,在每次看到文殊菩萨时候要提醒自己,学习佛菩萨的大智慧,万事要以智慧为先行 。
实际上佛龛的上方摆放佛经,下方摆放佛菩萨像:佛在中间,菩萨在旁边,然后是护法 。也可以看自己的信心,对哪尊佛菩萨的信心大,哪尊就摆在中间,其他的摆在旁边 。摆放佛像有一些具体的要求,按要求摆也可以;若是不按要求,看自己的心态也可以的 。
在密宗里经常讲本尊 。自己最喜欢、最有信心的佛菩萨,那就是本尊 。能够把他视为一切佛的总体,一尊即一切、一切即一尊,他就是你的本尊 。比如说阿弥陀佛,你能够将他视为一切佛的总体,观音菩萨、文殊菩萨,都是他的幻化,你念阿弥陀佛,实际上是念一切佛菩萨 。这样的话,阿弥陀佛就是你的本尊 。接下来学搭配运势算命网讲讲摆放文殊菩萨的细节 。
1、把开了光的文殊菩萨像摆放到阳宅内合适的位置升座,每天香火供养 。
2、不能用酒、茶、和荤腥的食物供养文殊菩萨 。用白开水、水果、斋菜、米饭等供养则可 。3、文殊菩萨像的后靠房间不能是厕所或厨房 。
4、文殊菩萨像的正前方不能是餐桌 。
如何摆放佛像以及禁忌
1、厨房是一个料理、清洗、烹饪的地方,供佛是很不妥当的 。安放的地方要清静,整洁 。2、供奉的数目:逢单不逢双,如供佛菩萨和其他神明一起供,要佛菩萨在上神明在下 。
3、摆放佛像时切记三不向:一不向厕所;二不向房门;三不向饭桌 。4、佛像摆放的具体位置最宜“坐西向东”,但后要有墙可靠,不可空虚 。靠墙的隔壁不能是厕所,厨房等 。
5、另外我们摆放贡品的时应该用一些鲜花、水、蔬果等,禁止摆放肉类、酒类 。即使是和其他神祗放在一起,也不可用肉类供奉 。
供奉的礼仪:1、上香:安放好佛尊后,可随各人修持作早晚课诵,或早晚上香(早上可上供水),要日日不辍,持之以恒 。
2、供的花、果不一定每天一换,若遇佛菩萨的纪念日或逢初一、十五再供新鲜花果也可 。佛灯、油灯、蜡烛等需在早晚课前点燃 。3、若要放供菜,可以六样,初碗,加一碗饭为宜(用具碗、盘等要专用) 。
4、环境:佛堂、供桌、香炉、烛台,应经常清洁庄严为要 。清理时应用专用的抹布、水盆等,不可与其他共用清洁用具 。文殊菩萨像应放在家中什么位置文殊菩萨表法的意思是智慧,在每次看到文殊菩萨时候要提醒自己,学习佛菩萨的大智慧,万事要以智慧为先行 。
实际上佛龛的上方摆放佛经,下方摆放佛菩萨像:佛在中间,菩萨在旁边,然后是护法 。也可以看自己的信心,对哪尊佛菩萨的信心大,哪尊就摆在中间,其他的摆在旁边 。摆放佛像有一些具体的要求,按要求摆也可以;若是不按要求,看自己的心态也可以的 。在密宗里经常讲本尊 。自己最喜欢、最有信心的佛菩萨,那就是本尊 。能够把他视为一切佛的总体,一尊即一切、一切即一尊,他就是你的本尊 。比如说阿弥陀佛,你能够将他视为一切佛的总体,观音菩萨、文殊菩萨,都是他的幻化,你念阿弥陀佛,实际上是念一切佛菩萨 。这样的话,阿弥陀佛就是你的本尊 。
1、把开了光的文殊菩萨像摆放到阳宅内合适的位置升座,每天香火供养 。2、不能用酒、茶、和荤腥的食物供养文殊菩萨 。用白开水、水果、斋菜、米饭等供养则可 。
3、文殊菩萨像的后靠房间不能是厕所或厨房 。4、文殊菩萨像的正前方不能是餐桌 。
如何摆放佛像以及禁忌1、厨房是一个料理、清洗、烹饪的地方,供佛是很不妥当的 。安放的地方要清静,整洁 。
2、供奉的数目:逢单不逢双,如供佛菩萨和其他神明一起供,要佛菩萨在上神明在下 。3、摆放佛像时切记三不向:一不向厕所;二不向房门;三不向饭桌 。
4、佛像摆放的具体位置最宜“坐西向东”,但后要有墙可靠,不可空虚 。靠墙的隔壁不能是厕所,厨房等 。5、另外我们摆放贡品的时应该用一些鲜花、水、蔬果等,禁止摆放肉类、酒类 。即使是和其他神祗放在一起,也不可用肉类供奉 。
供奉的礼仪:1、上香:安放好佛尊后,可随各人修持作早晚课诵,或早晚上香(早上可上供水),要日日不辍,持之以恒 。
2、供的花、果不一定每天一换,若遇佛菩萨的纪念日或逢初一、十五再供新鲜花果也可 。佛灯、油灯、蜡烛等需在早晚课前点燃 。3、若要放供菜,可以六样,初碗,加一碗饭为宜(用具碗、盘等要专用) 。
4、环境:佛堂、供桌、香炉、烛台,应经常清洁庄严为要 。清理时应用专用的抹布、水盆等,不可与其他共用清洁用具 。文殊菩萨普贤菩萨观音菩萨怎么摆放在大乘佛法中,观音菩萨表大悲,殊菩萨表大智、普贤菩萨表大行,同为大菩萨,地位是相同的 。一起供奉的话,有两种放法 。一是不分主次,前后高低相同,中位随意那位菩萨皆可 。
二是如果自己有主修功课,比如以《普贤行愿品》为日课,可以普贤菩萨居中 。如果以《观世音菩萨普门品》为日课,不妨以观音菩萨居中 。如果修文殊心咒或相关文殊菩萨的功课,也可将文殊菩萨居中 。不论如何摆放,心存恭敬,如法供养,即功德无量,不必分别念太强,反为修行障碍 。怎样供奉文殊菩萨如何摆放佛像以及禁忌:
1)厨房是一个料理、清洗、烹饪的地方,供佛是很不妥当的 。安放的地方要清静,整洁 。2)供奉的数目:逢单不逢双,如供佛菩萨和其他神明一起供,要佛菩萨在上神明在下 。
3)摆放佛像时切记三不向:一不向厕所;二不向房门;三不向饭桌 。4)佛像摆放的具体位置最宜“坐西向东”,但后要有墙可靠,不可空虚 。靠墙的隔壁不能是厕所,厨房等 。
5)另外我们摆放贡品的时应该用一些鲜花、水、蔬果等,禁止摆放肉类、酒类 。即使是和其他神祗放在一起,也不可用肉类供奉 。供奉的礼仪:
1、上香:安放好佛尊后,可随各人修持作早晚课诵,或早晚上香(早上可上供水),要日日不辍,持之以恒 。2)供的花、果不一定每天一换,若遇佛菩萨的纪念日或逢初一、十五再供新鲜花果也可 。佛灯、油灯、蜡烛等需在早晚课前点燃 。
3)若要放供菜,可以六样,初碗,加一碗饭为宜(用具碗、盘等要专用) 。4、环境:佛堂、供桌、香炉、烛台,应经常清洁庄严为要 。清理时应用专用的抹布、水盆等,不可与其他共用清洁用具 。
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