:中国传奇遗腹子: 出生前军队守卫产房, 出生后国家鸣13响礼炮庆祝( 二 )
孔府的人一直遵从先人\"学而不思则罔 , 思而不学则殆\"的严肃认真的治学态度 , 对于年幼的孔德成也是如此 。 孔德成并不是空有一个称号 , 他从小就接受全面的教育 。 养母陶夫人对于他也是十分的器重 。 从孔府外面聘请许多的名师来教导孔德成学习 。 他的学习时间是按照十天一轮 , 并且每天都会学习到深夜 。
不仅仅在学习上对孔德成严格要求 , 生活中也是极为朴素 。 虽为圣贤之家 , 但从不大鱼大肉的在食物上铺张浪费 , 不论四季更替 , 孔德成永远都是穿着布衣马褂 。 孔德成不负众望 , 他勤学好问 , 未来的志向是能够\"诗礼有闻 , 教宗光大\" 。
1935年 , 民国政府认为这种世袭的旧体制 , 与新体制不符 , 于是将\"衍圣公\"的称号取消 , 转而封孔德成为\"大成至圣先师奉祀官\" , 享受相当于正部级干部的待遇 。 自此 , \"衍圣公\"的时代结束了 。 抗战时期 , 日本曾多次发出邀请 , 希望孔德成能够参加孔庙在日本的落成礼 , 但是孔德成全都拒绝了 。
孔德成虽然是作为孔子的后人 , 但是少年老成的他对自己的志向极其明确 , 他不想要做一个传道之人 , 而是想要做一个纯粹的文人 。 孔德成深受时代变动的影响 , 不仅学习中国的传统文化 , 对于诗书礼乐都有涉猎 , 并且还学习英文 , 以及西方的文化来充实自己 。
终身传道 , 不忘先学抗战胜利以后没多久 , 孔德成就拖家带口的跟随国民政府去了台湾定居 。 孔德成在台湾仍然坚持自己的志向 , 在台湾大学中文系、人类学系兼任教授讲授\"三礼研究\"、\"金文研究\"、\"殷周青铜彝器研究\"的课程 。
孔德成在台北又建设了家庙 , 传播儒学 , 一直到现在儒学思想都深入台湾人民的心中 。 孔德成不仅局限在学校里教授国学 , 还曾任故宫中央博物院联合管理处主任委员 。
2005年 , 在台湾大学校庆上 , 校长为孔德成授予荣誉博士的称号 , 以表示他对于台湾国学弘扬和发展的贡献 。 孔德成却十分的谦虚 , 称自己的贡献很少 , 还需要继续努力 。
对于自己的特殊血脉 , 他的传播文化的使命感更是令他一生都在为文化的传承而努力 。 孔德成的一生经历风风雨雨 , 但是他仍然秉持着自己的一颗赤子之心 。 不贪图名利 , 不羡慕高官俸禄 , 一直坚持在教授国学、国粹的第一线 。 直到2008年病逝 , 才离开讲台 。
生活在当下的浮躁社会 , 我们在注意自己外在美的同时 , 也要丰富自己的内心世界 。 外在的事物终究是有结束的时候 , 但是内在的丰富是无止境的 。 孔学作为传承上千年的思想文化 , 必然有他的精髓之处 。
在缅怀孔德成的同时 , 我们更应该关注到他一生都在奋斗着的国学传统文化 。 正如孔子言 , \"君子食无求饱 , 居无求安 , 敏于事而慎于言 , 就有道而正焉 , 可谓好学也已 。 \"
文/shihai
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