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孔子说：不知命 ， 无以为君子也 。五十而知天命 。乐天知命 ， 顾不忧 。孔子是很相信天命的 ， 人生中的很多事 ， 并不是自己想做就能做到的 ， 命运很大一部分并不掌握在自己的手里 。生死有命 ， 富贵在天 ， 这种天命观是有一定道理的 。当然 ， 我们也不能完全认命 ， 要尽人事而听天命 。顺势而为 。
宋代周辉《清波》载：作者曾听他父亲的朋友许志康谈论「太素脉」 ， 说可以通过摸手脉来推断人的吉凶祸福 。他说 ， 治平中（公元～年 ， 汴京有个道缘法师 ， 曾为宰相王安石诊脉 ， 从脉象上看出王的儿子有考中科举之喜 。第二年 ， 王的儿子当真考中了进士 。王安石还为道缘法师题词：「妙应道缘 ， 诊父之脉而知其子有成名之喜 。」
翰林王承旨认为 ， 自古没有通过脉象诊断出儿子考名的先例 。道缘法师反驳说：「古代秦国名医和诊晋侯之脉 ， 即知其良臣将死 。既然良臣的命运能从晋侯的脉象中摸出来 ， 从父亲的脉象中摸出儿子的命运 ， 又有好奇怪的呢？」
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好易成痴 ， 富贵于我如浮云
清代黄协埙《锄经书舍零墨》记载：
居住在南邑鹿溪镇的马敬六先生 ， 嗜好易经占卜技术 。有一次 ， 他与唐柴溪一起去京城参加科考 。临走前 ， 占了一卦 ， 他对说 ， 我们两人都能考上 ， 您是第一名 。
开榜后 ， 榜上不见唐柴溪的 ， 众人都嘲笑马敬六的卦不灵 。马敬六对自己的测算坚信不疑 ， 仍然说：「一定考中了 ， 是第一名！」第二天 ， 唐柴溪的果然登上了续榜第一名进士 。
有一天 ， 马敬六路过朋友的书斋 ， 朋友想一试他的算卦夫 ， 故意用杯子盖着一样东西叫他测算 。马敬六一算说：「这个东西是竹子做的 ， 长不过二寸 ， 腹内是空的 ， 头部的颜色是红的 。」朋友笑着说：「我盖着的东西是一个竹子做的笔帽 ， 被你测中了 ， 但是头部的颜色不是红的 ， 这点错了 。」马敬六要求打开杯子看看 ， 一看之下 ， 笔帽的头部果然染有朱砂红颜色 ， 原来是学生所为 ， 朋友并不 。
马敬六虽然考中了举人 ， 但不愿做官 ， 回到家乡种田读书钻易经 。他经常拿器物做实验品 。有一天 ， 他预测他家里的一件古瓷器会在当天中午被打碎 。他就好奇地把这件古瓷器放在桌子上 ， 亲自守在旁边注视着它 ， 看它会怎样被打碎 。守到中午 ， 夫人叫他吃饭 ， 他呢 ， 正看到紧要处 ， 对夫人的叫唤置若罔闻 。夫人看见他那痴痴呆呆的模样 ， 气不打一处来 ， 拿起那件瓷器就砸在地上 ， 瓷器顿成碎片 。马敬六一边笑一边点头说：「哦 ， 哦 ， 是这样碎的啊 ， 灵验 ， 灵验！」
人生聚散 ， 茫茫天数早有定
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宋代马永卿《嫩》记载：
洛阳书生张起宗 ， 年约四十 ， 以教书为生 。
有一天 ， 他在街上行走 ， 看见过来一大队车马人群 。询问 ， 才是文彦博从成都调职归来 ， 姬妾差人都穿着很华丽的衣裳 ， 不时散发出阵阵芳香 ， 文彦博心中羡慕 ， 叹了一口气说：「我与文彦博是同一年出生的人 ， 他是那样阔绰 ， 我是如此寒酸 ， 怎么能和人家比呀！」这时 ， 旁边的一位盲人命师听见了 ， 就说：「秀才啊 ， 我替你算算命看看 。」张起宗便向他告诉了自己的生辰八字 ， 只见这位盲人命师将百余个算子布置在地上 ， 约有几丈长 ， 推算了许久 ， 才对张起宗开口说道：「真可笑啊 ， 你虽然与文彦博的命格大运不同 ， 但是三十年后 ， 你和他的小运相同 ， 可以与他同桌吃饭九个月的时间 。」
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三十年后 ， 奇迹发生了 。某日 ， 七十多岁的张起宗正在会节园教书 ， 突然有人请他去见一个人 。他去了一见 ， 不是别人 ， 就是文彦博 。原来文公退休后 ， 也住在了洛中 ， 今日没事游玩到这里 ， 听见有人教书 ， 就把他叫来聊聊 。一聊之下 ， 才知两人是同年 ， 话也谈得比较投机 ， 遂成了朋友 。文公还叫张起宗为「会节先生」 。
【春联算命测试】此后 ， 文公只要是请客 ， 就必请张起宗 ， 他去参加别人的宴会 ， 也要把张起宗带上 ， 张起宗不去 ， 文公也就不去 。就这样 ， 一直到文公去河阳看望当知府的儿子时 ， 两人才没在一起 ， 一算两人在一起同桌吃饭的时间 ， 刚好是九个月 。