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看相,算命,女孩子
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一般人对命运有两个看法，一个是盲目的相信命运，对外表现就是喜欢算命，看风水，看相，而且很执着，对风水先生的话依教奉行 。还有一种，是很排斥算命，认为学佛后命就算不准了 。这两个观念都有问题 。
先说世俗人，很喜欢算命，看字，看风水，希望通过外力来改变运气，或者摆个花盆，改个门厅朝向等 。或者希望通过风水先生看，找个风水宝地 。其实这些属于术的范围 。包括算命，八字，风水这些用数来算的，都属于术的范围 。
人历来重道而不重术 。想要外相来改变命运，甚至用改，整容等这些都是术的 。天道是很忌讳术的 。有句话叫做老僧不敢高声语，泄露天机恐天诛 。运行，有一定的规律，你不能去破坏它 。就像人有人道，鬼神也有它的道 。
南怀瑾讲过他亲身经历的一个算命的 。当时他和他朋友共三个人去 。算命说，南怀瑾以后会做到司令，他朋友会当上将，另一个只能到中将 。大家都不信，尤其是说那个当上将的，那时他只是个小兵 。结果过了几十年后，果然他当了上将，南怀瑾当了司令，另一个朋友当了中将 。南怀瑾不信算命有那么准，说那个人只能到中将 。就想着自己是司令员，要给他提拔到当上将，结果呢提拔的过程，很是坎坷 。但后来终于提拔到了上将，但到了那一天，那个朋友在生病，就去世了 。南怀瑾就很感慨说，命运，不能用硬的手段 。
命运的存在是真实不虚 。古人说，君子要知天命 。是天命，就是该做，不该做 。自己福报不大时，就不敢去贪图享受，也不敢去攀比 。现在年轻人的苦，就在于不知天命，就是对自己的长处，短处，福报，以及业力，不了解 。所以就会攀比，比赛享受，乃至找对象，也要想着用算命来找 。这些都是天道所忌讳的 。而且这个命，你会越算越薄 。你想要躲过这个劫，下个劫难来了，灾难会更大 。所以修行人要认命 。
有的人在经济上有，就去打官司，或者夫妻不和，就，就想要用外力来解决这个痛苦 。凡是用外力的方法，都是加重痛苦的原因 。这个世界上，因果永远是公平的 。佛要对这点有信心 。佛门说，要随缘消旧业，切莫造新秧 。
天道最忌讳人耍小心机，就是算 。尤其是学会了风水算数的人 。要，业力不可为 。这一点佛一定要很谦虚 。首先要有一个观念，不要觉得我们念了几天佛，命运就改变了，这个都是不对的 。如果一个人命运会改变时，根据药师法门，他的特征会显现出来 。
比如人中的长短可以看命运长短 。见过几个明星，年纪轻轻就去世了，他们的人中都是很短的 。我认识一个人，他人中很短，而且上嘴唇上翘，这就是命运不长的现象 。后来他一直念佛，很精进，但遭遇了一场劫难 。病了好几个月，相当于死过一场 。还好他有精进修行，否则的话就不好说了 。
药师法门看，人的命运改变，他色身就一定改变 。比如有的人很沙哑，这都是破财之相 。一直念经修行做好事，就会改变的很浑厚，就是命运在改变 。人的命运可以从面相上看，要修面相，就要先从福德开始修 。
真正修福德，是不简单的 。有个袁了凡，他是真的修福德的，所以他命中本来无子，结果得了五个孩子 。但袁了凡他的所作所为，实在都是顺应天道，而且他一辈子都在拼命做行善积德 。要了解袁了凡他的付出，一般佛也没有他那么精进 。不精进，你要改变命运很难 。
命运是过去的业力所形成的相，这个相就会从生辰八字，面相，骨相上可以看出来 。比如大家很努力修福报，以后耳朵就会往下长，有智慧，耳朵就会往上提 。古德讲的，不开口就你的本事 。以前修行人，眼睛很利，一看就，这就是色身在影响气质 。
大家不要小看这个色身 。永嘉说，幻化色身即法身 。法身是，就是这个幻化色身彰显出来的 。古人讲的，百劫修相好，长得庄严，都是前辈子慢慢修来的 。
要命运，其实大家智慧开了，慢慢去格物就很容易 。我很喜欢看出家人的相貌，尤其是方丈住持，还有老和尚的相，都是特别，看了特别欢喜 。这就是他们修行的德 。年轻时的相是前辈子的业力，年老的相是这辈子的业力 。相改变时，就命运在改变中 。