姓名测试三藏算命 _三藏

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算命,三藏,姓名

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原文：
小姐到了江边，大哭一场。正欲抛弃，忽见江岸岸侧飘起一片木板，小姐即朝天拜祷，将此子安在板上，用带缚住，系在胸前，推放江中，听其所之。
把孩子放在一块木板上，推放江中，听其所之。这就是说，无论这个孩子究竟是会死掉，还是有机会存活，小姐都是可以接受的。听天由命。当然,出于母性的本能,小姐还是希望他有活命的一丝希望。
小被丢到江里,也算是命大,“顺水流去，一直流到金山寺脚下停住。”被金山寺一个叫做法明的和尚拣到了。书中写道：
长老慌忙救起。见了怀中，方知来历。取个乳名，叫做江流，托人抚养。紧紧收藏。光阴似箭，日月如梭，不觉江流年长一十八岁。长老就叫他削发修行，取法名为玄奘，摩顶受戒，坚心修道。
这个老和尚的行为实在是叫人费解。有问题呢？我们来分析一下：
既然见了，方知来历。他就应该拿去京城告状,或是去找丞相报信,这样，只需要几天时间，马上就可以将刘洪绳之于法！根本就用不着空等漫长的一十八年！对吧。
可是,这个和尚也没有做,他并没有去声张正义,竟然私自将紧紧收藏。这个问题就太大了。他为不去报案？这只有以下两种解释：
.这个和尚胆小怕事，他了，也不敢去报案。
.那个上根本就没有写“父被贼杀，母被贼占，雪恨”这些情况！老和尚不，所以才没有去报案。
只有这两种解释。要么是“不”，要么是而“不敢” 。
这个老和尚是不是胆小怕事呢？如果说他是因为怕惹事,怕惹麻烦，才不敢去报案,不敢去声张正义的话,这个也是可以理解的。但是，他后来怎么又拿出唆使、怂恿玄奘去复仇呢?
很显然,这个和尚根本就不怕惹事!而是很喜欢惹事!
既然可以排除第一种情况，那就是第二种了。可第二种也说不通。如果老和尚不，又怎么可能在十八年后唆使、怂恿玄奘去复仇呢?
所以，很难推知究竟是哪一种情况导致了他没有去报案。但是，老和尚前后的矛盾行为,却充分暴露出了这样一个问题，即:他之所以这样做的目的究竟是。
老和尚的目的，是整个事件中清晰、明确的线索！这是一个非常肯定的确定因素，即：就是为了得到一个像这样经历曲折的小和尚!
他的一切行为，都是为了达到这样一个目的，所以他才没有去报案。否则，一报案，他就得不到这个小和尚了！只有这样解释，逻辑上才是清晰、通顺的！
那么，他有没有达到这个目的呢？达到了。你看:当江流一十八岁的时候,这个老和尚竟然自作主张的给他削发为僧,并取法名为玄奘！
江流长大之后，究竟该做，其实是有种选择的，不一定要当和尚，（也不是电视上放的那样，从小就当的和尚。是十八岁时，师傅叫他当的和尚。
而玄奘自己也很感动地说:“此身若非师父捞救抚养，安有今日？容去寻见母亲，然后头顶香盆，重建殿宇，报答师父之深恩也！”
老和尚再乘机进一步教他如何见母,如何复仇,他在见到母亲后的第一句话是这样说的:“我也不是自幼出家，我也不是中年出家，我说起来，冤有天来大，仇有海样深！我父被人谋死，我母亲被贼人占了。我师父法明长老教我在江州衙内寻取母亲。”
一口气说出来的啊!不需要试探,不需要考证,说的清清楚楚。
这个时候，温娇小姐倒吸一口凉气,这复仇的终还是来了。
小姐自见儿子之后的表现是:心内一忧一喜,喜,当然是儿子还活着,忧呢?当然是她和刘洪的缘分就要走到尽头了。
小姐问:“有何凭据？”玄奘道:“为证！”
小姐在看了这个之后,转变是非常大的,来了个度的大转弯,叫玄奘去京城外公家报信来捉拿贼人。因为她末日已经来临。瞒不住了。
小姐为会有如此大的转变?这个契机究竟是在地方？是在小姐看到玄奘拿出的之后！因为小姐当年写的，和玄奘现在拿出的应该不是一样的。
这一点，对于幕后的操纵者来说，简直太容易做到了！
凡弃婴,留下的信件，多半不会是真，抛弃的原因,五花八门,最多只有弃婴出生的时间是真的。原先的并没有“”内容，而现在的却有，只有在这种情况下，小姐才会有如此大的转变！