再说算命——
八字、奇门、测字、河洛、相术、斗数、六壬、梅花、七政、果老、星座 。
只几本书,按图索骥,这是没有用的 。比如八字八字,八字一定要看完八个字,生克之妙在八个字之间流动 。差一个字,变化非常大 。所有论命术都是围棋,各棋子好比星辰,这是集体作战,单个棋子没有作用,那书上只会说一两个棋子,却从来不会说整个棋局的 。道家修行好的师父怎么看八字呢?不是一个字八字,把八字当做面相,摆在面前看相 。为呢?仓颉造字,惊天地泣鬼神,每个字都有面相,摆在一起就是象(比如看一个人的一句话,这句话的辞可以透出这个人的过去,字可以透出这个人的现在,意可以透出这个人的未来 。。这所有的术数,与其说是论命,不如说是观命 。
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看得懂象的人,一定对天地万物都毕恭毕敬,因为得越多,越敬畏,越敬畏,越不敢发言——各位祖师在上,列位先辈在前,无数鬼神在四周,要说也轮不到我来说的,不是自己不能发言,是轮不到自己发言,他们不说,我又怎么好先呢?
真正想,首先发恭敬心,如果真的想懂得,恭恭敬敬,祖师爷就会教你,你脑袋里打一个问号,祖师就给你个解答 。其实每个门派的祖师找,比找师父还紧张心切的 。一个笨,能发恭敬心,谁不喜欢孝顺?发恭敬心的肯定不是笨,而是大根器 。孔圣人经常批评颜回没主见,时时就一句说得对,可是他最喜欢颜回,因为颜回最孝顺 。
那么算命是呢?其实骨骼可以承受三品福禄的,都必定识人 。
要看人并没有那么复杂的,更不需要神通 。老子正是观察万物,才懂得道理的 。所以古人要我们格物 。格物就是研究万物的道理,懂得做人治世 。比如草木活着的时候是柔软的,死了就坚硬了 。人活着身躯是柔软的,死了就僵硬了 。这是说柔软是生机的一种表现,以此可以推论到做人柔软不执拗,是福厚富贵之基 。人是由一个受精卵发育出来的 。每个细胞里都有等同的基因 。是,不管看人的地方,也都是这个人的全相,可以通过骨骼看,可以通过背形看,可以通过面容看,可以通过他的住所看,可以通过他皮肤看,可以通过他写字看,可以通过他的文具盒看 。
古人为可以把脉,根据人的脉象来判断一个人的福禄呢?这是确实可以的 。一个人和他身边的所有一切人事物,都是他自己的心相放大映射出来的,仔细观察这些信息,自己是可以看出来的 。
要定人的福禄,看一看这个人说话做事 。不是说去看他说好话多行善现在就有福禄,而是言行细微的构造上透出来的,既藏不住过去,也藏不住现在,也掩不住未来 。只要明白判断的法则——就像古代的圣贤,没学过相术,可他们相人一说一个准 。我是不算命的,我前面三十年都在跟着我的定数走 。我岁开始就自己将来有落处,也很忧愁,我想过无数种方法来避劫数,可是一次都没避开过,因为自己懂得的太少了 。我没有那么大的福报,我小时候尝试用自己认为的方式去改善,主要是修身养气 。
说到养气,大家会联想到比较神神秘秘的一些 。其实养气是很简单也很实际的言行,比如说话不拗反着别人,做事常常帮助别人顺利,自己的气流也会由于这种心理暗示通畅起来 。比如生气嗔恨是经常哽气堵气的,所以就要控制脾气 。比如浊气下降成大地才可以载万物,所以就要注意包容其他人的缺点污浊之处,让自己可以载物,载物会如何?会资财富有 。
其实这些都是很实际的,把玄机看穿了,就没有玄机,都是朴实的 。先贤说:返朴归真 。世人认为神神秘秘的东西,正是因为不了解 。一旦了解了,就发现再平常浅显不过,就在于最平凡的万物之中 。的法则,的确复杂精密,浩瀚博大 。大处虽大,小处在万物的每一物上,都是法则的运用 。观察这些,就可以由小而大的明白 。
比如从哪里了悟佛法?佛法就存在一切之中,映射在大处是我们不能测知想象的境界,但是映射在小处,我们却是每天碰见的 。佛法再,他也一定会映射在我们言行中 。(就像同一个道,大处运行日月星辰,小处长养花草树木;同一个物理定律,大处可以用来计算星辰运行轨道,小处可以用来用品 。
佛法可以从言行中去悟(发现、明白,就像运行的数理化定律,也可以从地面某个小实验室里领悟出来,并且定律本身大都只有几行字,中小学生都学得懂(可以回想中学课本 。所以真正懂了佛法,一定会从言行里映射出来——这就是领悟日月星辰定律,就是领悟无上无等等法 。
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