鬼节的由来(鬼节”中元节是怎么来的) _鬼节

鬼节的由来(中元节是怎么来的)
“鬼节”的正式名称应该是“中元节”，是集中体现在道教、佛教、儒家三大信仰体系中的中国传统节日。

道教经上说:“七月初一，土地公下凡定人间善恶，道士日夜念经。”佛教则在农历十五举行“兰花法会” 。据《兰盆经》记载，每年七月十五日，常以“孝”记父母，以报父母分娩之恩。儒家在这一天必须祭祖。
无论是道教、佛教还是儒家，虽然有不同的祭祀方式，但这个节日主要是围绕鬼来设置的，相当于一个让灵魂得到平静的节日。所以三思想中的各种仪式都是以此为中心的。
“鬼节”的起源，据说最早源于佛教。《颜家训终书》写道:“报其极德，则露霜，有时赐饭，七月半，则可期。”可见南北朝时已经有七月半的节日了。但这段话里，把“有时斋戒”和“七月半”分成两件事，大概是“斋戒”祭祀亲人，让祖先在阴间不至于冻饿；“兰盆会”就是用佛的“神力”来祈求洪都博客的诸佛摆脱在阴间亲人离世的痛苦，也就是超度的意思。可见此时的七月中旬的中元节，虽然有一定的祭祖氛围，但还没有形成一定的仪式，这个节日更多的是为了供佛。
道教中的中秋节是一个主要祈求红豆博客免罪的节日。道教称正月至六月为“天官”，七月至十二月为“地官”，正月十五为“上元”，七月十五为“中原”，十月十五为“侯元”为水官。北魏道士寇，附三神人三分离，说有个叫陈子洲的娶了龙王的三女儿，在正月十五，七月十五，十月十五三天与彦分开。这三兄弟，天官、地官、水官，权势显赫，被称为“三元皇帝” 。他们负责祝福、宽恕罪恶和拯救。

与道教中中秋节的“赦罪”类似，佛教中中秋节举行的“兰盆会”也是为了死者摆脱苦难。根据佛典记载，“兰盆会”始于梁武帝时代。《燕京年谱》引用《石氏家族简介》中的说法:“兰盆为天竺国语，解倒挂仍为汉字。”所谓“倒挂”，其实就是被“饿鬼”腐化的鬼倒挂受罪，“解除倒挂”就是解除倒挂之苦。
《兰盆书》里说，木莲成了罗汉后，用眼睛看到了死去母亲在邪灵中的生活，于是给母亲送去食物，入口前却变成了火炭。连只好跑去求佛祖帮忙，佛祖给他一个命题:“当需要十个和尚对神施加力量的时候，就要除掉。”而且要盯住七月十五，和尚们自我放纵的时候，“第七代的父母现在在父母困难的时候，要有各种吃的，锅碗瓢盆，香烛香烛，床被褥，使世界甘甜，供养推荐锅里的十大和尚” 。连眼睛都得听佛的说法，比如定下法条忏悔，让母亲摆脱饿鬼。慕琏救了母亲，向佛祖建议:“将来佛祖的弟子，凡是孝顺的，也要由兰盆供养。“答佛‘大恩’从后世流传下来，凡是孝顺的儿女，都要称为‘兰盆会’，念经赐食，俗称‘火焰口’，这已成为佛教徒举荐祖先的惯例。
木莲从饿鬼道中救母的传说，导致“玉兰本会”的祖先崇拜，其实是在说明佛教在中国的演变。佛教徒在开展“玉兰本会”的过程中掺杂了当地儒家的孝道观念，这也为后人在七月半不供佛而祭祖提供了可能。因此，到了唐代，在寺院中设立“兰盆会”的风气更加盛行。

《岁华》中记载，在中原，“史氏兰盆盛于此日” 。唐代宗是一个非常好的佛。王锦任丞相时，曾于七月十五日在宫中道场设兰花盆。这件装饰品是用贵重的金和玉制成的，价值几十万美元。他还在高祖手下设立了七帝宝座，配备了龙伞衣的制度。条幅上隔出皇帝的名字，从宫中抬到殿中装饰，安排祭祀仪式。簪花鼓舞，一种流行的方式，成为每年中秋节的一大景观。
到了宋代，“中秋节”正式定型，成为融合了道教、佛教、儒家、民间信仰等多种因素，以祭祖和祭奠为重要内容的传统节日。孟长老在《东京梦》中记载，北宋都城中秋节期间，节前几天，市场上就开始出售明器、靴鞋帽、假金犀带、彩衣等。，以及印刷和销售商品的荣誉和赢得了眼睛。“以竹枝成三尺，高三至五尺，织上灯巢之形，即兰盆，垂目连服以焚之。傻傻的音乐人，从七夕节开始，就把话剧《目连救母》搬到了洪都博客上，一直到第十五天。陆游在《老学庵笔记》第七卷中也记载:“故都有暑，不过七月中旬。常见的有仰天先赏，竹编一盆Ang，存纸钱，用一根竹子烧...如今人们祭祖日，通南北” 。
在节日期间，人们用素食支持他们的祖先，他们也吃更多的素食。《武林旧事》中记载，祭祀祖先要用新米、新酱、暗衣、时令水果、彩缎、棋类，有的要用“ 烤架”，意思是“秋成之意”不报。鸡冠花供养祖先，被称为“洗手花” 。除了祭祖，如果城外有新坟的家庭，也会照常出城祭扫。