易经八卦算命方法( 四 ) _学了易经会算卦

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谦卦
在这个变化当中，我们把豫卦叫做本卦，把谦卦叫做变卦。看，我们现在俗话里还常说的“变卦”就是从这儿来的。
有变卦也有变爻，原本豫卦里从下往上数的第三爻的数字是，也就是老阴，变为阳爻；第四爻的数字是，是老阳，变为阴爻。所以，豫卦里的第三爻和第四爻在这时便都被叫做“变爻” 。
演算到这里，得出了变卦和变爻，我们终于可以占卜吉凶了。不容易呀！
怎么占卜呢？其实前辈高人们演算到这里的时候也都各有各的说法，到了宋朝，朱熹和他的学生蔡元定认真做了一番归纳，总结出七条，我们现在遇到的这个情况就属于七条中的第二条：如果卦里有两个爻发生变动，那就用本卦里这两个变爻的占辞来判断吉凶，并以位置靠上的那一个变爻的的占辞为主。
这时候就该查查《周易》了。翻开《周易》，我们先把《易传》拿开，单看《易经》，这部分记载的全是占辞。占辞是？——很好理解，很多人可能都在庙里求过签，有一种签是这样的：签上只写着一个编号，你求到了某支签之后，要按照这签上的编号到另外一个地方去查，就好像查字典一样，先从拼音检字表里找到了要查的字，然后一看这个字的解释是在第页，然后你就翻到字典的第页去看对这个字的具体解释了。——比如说，你求的签上写着“”，你就在庙里的某一面写满字的墙上去找，或者到某位高僧那里请他查查工具书，找到相应的“”，那里会写着几句话，比如“大吉大利，升官发财”的。
这种形式的签早已很少见了，因为人越来越懒，干脆就在签上直接写上“大吉大利，升官发财”就完了，也省得费事去查。但是，原始形式的签是要去查的，具体到我们这个例子，豫卦里的这两个变爻就相当于你求到的签，《易经》就相当于你要去查的那面写满字的墙或者高僧手里的那本《算命求签大全》。好了，现在我们就在《易经》里来查一下。嗯，得到的结果是：
六三，盱豫，悔，迟有悔。
九四，由豫，大有得，勿疑。朋盍簪。
“六三”那句话就是豫卦第三爻的占辞，而“九四”那句话则是豫卦第四爻的占辞。
我们要的是算卦手法中朱熹列举出的七种情况
第一种情况：算出来的六爻当中只有一个爻是变爻，也就是说，个数字中有个不是就是，只有个是或者，这个时候，就用本卦变爻的爻辞来判断吉凶。
第二种情况：有两个变爻，这就是我们方才遇到的情况，这里就不再赘述了。
第三种情况：有三个变爻，就不能用变爻的爻辞来判断了，得用本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦辞为主。
第四种情况：有四个变爻，这时就用变卦的两个不变爻的爻辞来判断吉凶。
第五种情况：有五个变爻，用变卦的那一个不变爻的爻辞来判断吉凶。
第六种情况：有六个变爻，这得分两种情况。一是六爻都是阳爻（构成了乾卦，或者六爻都是阴爻（构成了坤卦，那么，如果是乾卦，就用乾卦“用九”的爻辞判断吉凶，如果是坤卦，就用坤卦“用六”的爻辞判断吉凶。（是“用九”和“用六”，下文再仔细说。二是除了这两种情况之外的其他六爻全变的情况，就用变卦的卦辞来判断吉凶。
第七种情况：六爻一个都没变，这时用本卦的卦辞来判断吉凶。
有人可能会问了：“朱熹这些说法都吗？”
“不大。”——没办法，古人到底是怎么算卦的，这套方法早已经失传了，我们所看到的历朝历代打着《周易》旗号的算卦们，其实他们种种的算卦手法都是自己的附会和发挥，悲观地说，恐怕一个的都没有。
历朝历代的算卦们为《周易》的流传倒真做了不少的努力，一是往高端靠，二是往低端靠，这也是历史文化发展的一贯规律。