【爱历史】不识崔琰，怎么能说自己看过三国，怎么能了解三国第一冤案！

说到三国时期的事情，大家能说出很多人物和故事，但是三国时期一个大名士--崔琰，想必大家还是不熟悉的，大家熟悉很多三国的名人，但是崔琰当时的名气之大，比其他人是有过之而无不及，就是这样的一个大名士，最后还是被曹操杀了，而且从古到今的历史学家，都认为崔琰的死，是一个大冤案。

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曹操在杀崔琰之前，也杀过孔融这样的大名士（前边文章有），就连之后的陈寿作《三国志》时候，都不敢给孔融作传，但是陈寿的《三国志》是给崔琰做了传的，而且就在《三国志.崔琰传》里面说崔琰的死是"最为世所痛惜，至今冤之" ， "至今"说明从崔琰死到陈寿时期，半个多世纪的时间，大家一直认为是冤案。
我们要弄清崔琰的死是冤案，首先来了解一下，崔琰是一个什么样的人？
崔琰是当时非常有名的一位名士，小时候学剑术练武功，后来才开始读书，他这个人应该很聪明的，他一读书就读的非常好，就成了当时的经学大师郑玄的弟子，所以崔琰是文武全才的。
为什么说崔琰是被冤杀呢？我们看当时给崔琰定的罪名是"腹诽心谤" ，什么意思呢？就是在肚子里暗自诽谤，说实话这和"莫须有"有什么区别。我们不能说走在大街上，看谁不顺眼就说他"腹诽心谤"我，然后拖出去杀了，这是地地道道的混账逻辑。
但是崔琰这个罪名有没有一点事因呢？还是有那么一丁点痕迹。
建安二十一年（公元216年），曹操被封为魏王。有一个叫杨训的人，写了一份表彰给皇帝，内容是称赞曹操的功绩，夸述曹操的盛德。当时就有人讥笑杨训，虚伪地迎合权势，认为杨训是一个马屁精，议论多了，就议论到崔琰身上，认为崔琰荐人不当。

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崔琰从杨训那里取来表文稿，看后写信给杨训说："省表，事佳耳，时乎时乎，会当有变时" ，翻译过来就是，读表文，是事情做得好罢了！随着时间的变化，情况也一定会发生变化的！崔琰的本意是讽刺那些批评者，好谴责呵斥而不寻求合于情理，随着时间的变化，会有人理解的，这分明就是同意杨训的说法，也认同曹操的功绩。
但有人却打小报告，说崔琰这封信是傲世不满怨恨咒骂。曹操发怒说："谚语说'不过生了个女儿耳' ， '耳'就是罢了意思，不是个好词。 '会当有变时' ，意思很不恭顺。 "曹操经过小人的解释，也完全理解为另外一个意思。
因此判了崔琰髡（kun）刑，髡刑我们之前也讲过，就是把人的毛发部分或者全部割掉，这在古代社会时，是非常严重的刑法，特别是在汉朝时期，身体发肤受之父母，不敢有损。崔琰是一个传统古代士人，这简直就是对他的莫大羞辱，而且还罚崔琰去作苦力。

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这种羞辱强加在崔琰身上，但是他却神色坦然，没有任何的抱怨和愤怒。罚崔琰为徒隶后，曹操派人去看他，崔琰言谈表情一点也没有屈服的意思。曹操的令文说："崔琰虽然受刑，却与宾客来往，门庭若市，接待宾客时胡须卷曲，双目直视，好像有所怨忿。 "于是赐令崔琰死。
崔琰的死就是这样的戏剧性，无理性，干脆性。就这样，一个三国时期大名鼎鼎的士人从此陨落，一个非常值得敬重的名士，他的德行操守，连曹操都非常的敬重，却因一封信被曹操误解，被曹操冤杀，连《三国志》的作者都为崔琰喊冤。
那么，你认为崔琰死的可惜吗？我们评论其见。
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【【爱历史】不识崔琰，怎么能说自己看过三国，怎么能了解三国第一冤案！】--参考文献《三国志》、裴松之注