【历史故事】古代土匪抢劫了“八百里加急”会怎样？历代重典早就把他们吓退了

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古代没有电话电报，报警系统只有两种，一种是烽火台，一种是八百里加急快报。但实际所谓的“八百里加急”在古代很难实现，其意是指一天一夜要快马加鞭奔跑八百里，这样的速度不只是累死马，人也会累死的。
在清朝，从广州到北京，按照正常的速度，走官方的驿站快递需要30-35天，以“四百里加急”的速度可以缩短十天，以“五百里加急” ，可以省去一半左右的时间，真以“八百里加急”的速度，一周左右可达。
但真要达到这样的速度，马匹、快递员、道路、天气等因素都要考虑在内。所以一般并不会采用，因为很难达到。
【【历史故事】古代土匪抢劫了“八百里加急”会怎样？历代重典早就把他们吓退了】在影视剧中，我们经常看到，一卷黄尘，骏马飞驰而至，人影一晃，跳下马来，大喝一声“八百里加急！御赐金牌，阻者死。 ” ，随即另一人飞身上马，绝尘而去。

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上述情景提到的金牌，实际到了宋朝时才有。我们都知道抗金名将岳飞，就是被十二道金牌从前线召回临安的。所谓的“金牌”实际就是一种通信凭证，等于凭此物在驿路上通行无阻。
原本宋朝在金牌凭证前使用的是纸质版本，跟我们今天的购物券差不多。后来发生了一起诈骗案，有个中组官吏的儿子，冒充驿官，四处索取掳掠财物，被发现后，宋太宗震怒，为了堵上漏洞，才把纸质版本的驿券必为银牌，以此作为驿路凭证。
银牌有隶字书，并刻有飞凤和麒麟图样，两边有年月。而金字牌的出现则与战争有关系。在宋神宗时，宋朝与西夏激战，西夏发兵围攻兰州。为了使军情神速传递，宋政府下令启用了金字牌，以便直通皇帝，不按平时的手续走普通快递。

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金字牌是木质的，朱漆为底刻金书上，上有八字“御前文字，不得入铺” 。表示万分紧急，不得在驿站停留。一般这种金牌件，要求最低日行200至250公里左右。
当年岳飞就是用这种争行通信的方式，被宋高宗用十二道金牌催命召回，勒令退兵，断送了抗金的大好形势。
在宋朝除了金字牌外，还有青字牌和红字牌。青字牌为雌黄底青字，规定日行170公里；而红字牌为黑漆红字，规定日行150公里。
以宋朝的邮驿为例，至少可以明确几个问题：其一，古代的加急快递有特殊标识；其二，古代快递有专门的通道，即由官方专门修建的驿道；其三，古代快递也分级别，不同级别的快递所要求的每日行程也不一样。

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由此可以推断，古代的土匪要想打劫邮差截取急件，他们首先要跑到官方修建的驿道上。说起这个驿道，历史可就远了。秦朝一统天下后，建立了多个统一性的标识，其中就包括了统一的邮驿制度，并且专门将官方的驰道修得十分壮观。
驰道以首都咸阳为中心，通往全国，道宽八十米左右，十米左右栽一棵青松。此外还有“直道” ，从咸阳北的云阳开始，途径黄河，直抵包头市的秦九原郡。这段路是由蒙恬负责修筑的，全长九百公里，主要为抵御匈奴人。在南方还有到两广和西南的“新道” 。
交通的便利促进了秦朝邮驿事业的发展，所以你看，秦始皇真的是太伟大了，忍不住要赞叹他！

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话说，从古至今，我们大概很少听过这样的情景：一群土匪胆大妄为的游荡在官道上，目的不是为了劫色，也不是为了劫财，而是为了劫获一份急件，至于这急件有什么用处，还是个未知数。
话说这群土匪极有可能在群体梦游，不求财不求色却求一份没用的急件，这是闻所未闻的。就算在小说里，水泊梁山下山打劫也是为求财求色，到最后还得求前途呢！
所以说，古代的土匪打劫只为财色，地点通常发生在人迹罕至的山野、树林或郊外，怎么可能大老远的跑到官道上去抢劫呢！晁盖等人劫取生辰纲选取的地点也是黄泥岗。
所以说，一般的土匪不会去劫取朝廷急件，因为既不能吃，也不能喝，不能解他们的燃眉之急。但是，如果官方的急件真被一群胆大包天之徒给劫了，会有什么样的后果呢？后果还挺严重，绝对是重典伺候。