【爱历史】古代的谥号是怎么来的为何杨广会被评为“炀”这个谥号

《左传》记载：冬十月，以宫甲围成王。王请食熊蹯而死。弗听。丁未，王缢。谥之曰："灵" ，不瞑；曰："成" ，乃瞑。
谥号本身是一件很严肃的事情，但是《左传》中记载了这么一件令人发笑的事情,春秋时期，商臣听到风声，他的父亲楚成王可能想立王子职为太子，而要废掉自己。但是其实当时传闻并没有得到证实，商臣就赶紧把这消息告诉了他的师傅潘崇，最后还和他的师傅潘崇一起铤而走险发动了政变，逼迫楚成王自杀。
后来商臣和潘崇在尸体旁边商量给他父亲取什么谥号呢？
商臣对他父亲废除太子之位耿耿于怀，就想取"灵"这个字， "灵"作为谥号不是好意思，带有荒唐胡闹、胡作非为等贬义在内。谁知道当时楚成王竟然还没有断气，听到"灵"这个谥号，不愿意就这样死掉，睁开了眼睛。潘崇最后还是看在这父子缘分上改用了"成" 。
"成"有安民的意思。楚成王这才满意地闭上了眼睛。

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一、谥号的来源
关于谥号的来源，据史书记载，谥号为周公所定。
帝王将相的谥号在西周时已经出现，传统说法谥号出现在西周早期，大概可以从《逸周书·谥法解》中周公制谥推测出来。不过近代以来，也有学者根据金文考释认为其实谥号出现在西周中期的恭王、懿王阶段。那么如果根据对西周青铜器铭文的考证，谥法也就是中国的谥号制度其实形成于西周的第六代周王期间，也就是周恭王时期。

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二、谥者，行之迹也，号者，功之表也
在《逸周书·谥法解》中道："谥者，行之迹也，号者，功之表也" ，这是什么意思呢？谥号，分为"谥"和"号" ， "谥" ，指的是行为举止，即评定这个人要看他这一生所做的行为举止。 "号" ，即要看他一生的功绩。
谥号分为上谥、下谥和平谥三种。
上谥就是美谥，比如汉文帝的文、汉武帝的武、汉景帝的景，庄、宣、襄、明、康。下谥是恶谥，比如周厉王的厉，晋灵公的灵，隋炀帝的炀。平谥大多是表示同情的文字，比如楚怀王的怀，悼、哀、闵、思、殇。这些谥号美与恶，其实牵扯到了被赐予谥号者生前所做的功过成败，谥号可以说是评定这个人生前所作所为的结论性概括了。
中国古人十分在乎自己在后世的评价，特别是我国古代的皇帝，无论年龄大小，也不管他们是昏弱无能还是英明雄伟的，他们最在乎的就是皇权以及自己在后世眼里的评价了，而在所有的评价之中，他们十分在意自己的谥号。
"激扬清浊，治道明范" ，帝王驾崩以后，他的继任者要实事求是，根据功和过，对其一生进行总结，才能盖棺定论。

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三、为何杨广会被评为"炀"这个谥号？
某些皇帝会有多个谥号，不过这待遇不是谁都可以受得住的，一般只有亡国之君才值得拥有。这里就要提到杨广，杨广有三个谥号，隋明帝、闵皇帝和隋炀帝，这三个谥号也截然不同。
第一个谥号是自己人给的，独见先识曰明，毫无疑问，颇有点粉饰的味道。毕竟众所周知，杨广称不上一位明君。
除去他所做的那些功绩不讲，光靠他执政后期的暴虐就可以直接怀疑这个"明"的立脚点了。第二个是窦建德给的， "闵"在谥号里的意思是"慈仁不寿" ，这个谥号中同情之意大于恭维。第三个谥号"炀"：好内远礼曰炀；去礼远众曰炀；好内怠政曰炀；肆行劳神曰炀；去礼远正曰炀；逆天虐民曰炀。我们现在熟知的"隋炀帝" ，是杨广的表兄弟唐高祖李渊给他的谥号。
且不论别的，单从谥号中看，后人一定会觉得，这个皇帝一定是坏的透了。
追溯历史，大业十四年（公元618年）三月，江都宫变，杨广被叛军所杀。
随后，隋朝的洛阳政府，当时的执政者是杨广的孙子皇泰主杨侗，他给自己的爷爷杨广奉上谥号"明帝" ，正面褒奖，名垂千古。而掩杀隋朝的新建唐政府追谥他为"炀帝" ，如今"隋炀帝"名声遗臭万年。那为何两个谥号差异如此之大？为何李渊给杨广"炀"这个谥号？让杨广成了昏庸无道、暴虐残忍帝王的代名词。

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