#云梦泽中的无名之士#王权神器九鼎消失的原因:竟然是秦始皇精心策划的营销事件

我们现在熟知一些关于鼎的成语 , 比如一言九鼎、大名鼎鼎、三分鼎立等等 , 意思都是形容某个人某件事的分量很重 。 为什么会有这么一说?这里提到的鼎 , 在古代就是一种青铜器 , 人们用它来祭祀、加工盛装食物 。 在当时也是权力和阶层的象征 。 九鼎的出现 , 让鼎这种青铜器走上了历史的权力顶峰——天下共主的象征 。
那鼎是怎么一步一步被人带上了那个顶峰得呢?这个事情还要从华夏先祖黄帝开始 , 因为史书文献关于鼎最早的记载就是黄帝时期起 。
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我想这是黄帝第一次把鼎推上了国家治理的高度 , 开始作为政治工具出现在了当时的社会 。 《史记》记载 , 黄帝三战阪泉兼并炎帝部落 , 涿鹿大战收服东方的九黎和三苗等夷族部落 , 从而成为华夏共主 , 代神农氏为天子 。 之后他派人在首山采集铜矿 , 在荆山地区铸造三座大鼎 , 用来测算未来节气历数 。 成为调节农事、国家重要事宜的指引工具 。
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这就相当于现在的历法和时间的标准确立 。 人们可以遵循这一标准 , 保证自己有序的生产生活 。 国家的运行、社会秩序、经济的发展都提供了指导工具 。 也让天下的农事有了可行的指导 , 促进农业的发展 , 推动了华夏文明的进步 。
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之后就是五帝之一的大禹再一次将鼎升级 。 大禹让九鼎成为了天下的载体 , 只有天子才能使用的国家公器 , 让九鼎代表了天下 。 大禹治理洪水 , 立下不世之功后成为天子 。 之后 , 大禹巡狩四方 , 勘察天下 , 将天下划分出九州、九河 , 对天下每一个地区的地理人文风土了若指掌 。
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然后一次性铸造了九鼎 , 把九州的各种地理环境知识记录在鼎上 , 而且传至后世 。 同时也用来烹饪祭肉来祭祀山川鬼神 。 后世通过九鼎就可以了解到天下的风土人情地理知识 , 为天下的治理提供了依据 。 这就像是现代人编写地方志或者XX白皮书等一样 , 意义重大 。 我觉得这是我国第一部国家地理图志 , 地理环境白皮书 。
对于九鼎 , 我们其实没有任何文献史料古籍对其进行详细的描述 。 但我国考古发掘为我们揭开了一幕神秘的面纱 。
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1939年我国出土的司母戊大方鼎 , 让世人为之震惊 。 这座鼎高1.33米、长1.1米、宽0.79米 , 重832.84千克 , 近一吨左右 。 鼎身有盘龙和饕餮的纹路 , 内壁有“后母戊”三字 。 后来在2002年1月18日 , 这座青铜大鼎被国家文物局作为国家一级文物、国宝 。
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这座鼎是由青铜铸成 , 它表明处于青铜时代的商代 , 青铜冶炼技术已经拥有了极高的成就 。 从这座巨大青铜鼎来看 , 青铜技术已经炉火纯青 。 这也从侧面反应了代表着王权的九鼎的分量 , 估计很难移动 , 代表着无法撼动的地位 。
大禹的儿子继承他的天子位 , 开启了夏代奴隶分封制的王国 , 九鼎就作为华夏文明的一件大国重器存在于历史的长河中 。 岁月的变化 , 夏商周的朝代更替 , 九鼎就这样传承下来 。 特别是周朝天子多次对于九鼎地位的官方继承和承认 , 进一步让九鼎稳坐王权神器的宝座 。
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商朝末期 , 周武王伐纣 , 干灭商朝 , 之后继承了九鼎 。 周朝第二代天子周成王对九鼎地位进行确认 , 让它永居天下的中央——洛阳 。 周成王时期 , 摄政的召公按照周武王的遗愿在天下的中心修筑东都洛邑 , 也就是洛阳 , 还修筑专门的宫殿放置九鼎 。 《史记周本纪》记载:(周武王)命南宫括、史佚展九鼎保玉……成王在丰 , 使召公复营洛邑 , 如武王之意 。 周公复卜申视 , 卒营筑 , 居九鼎焉 。 曰:“此天下之中 , 四方入贡道里均 。 ”