我们还可以把这种组合看成是五行与实力的发力条件，如木要遇到火、金要遇到水之后，才能实现自己的人生价值 。我们可以把五行分为两大基本家族：火与水 。通过八字中水与火的组合配置，就可以看一个人在精神文化领域和经济领域的成就 。
火为天，是通神的，但必须要有木的配合，才能达到木火通明的境界 。要是没有木，就是成了格局也到达不了精神、文化的高等层次 。水为地，为人间权利的象征，但必须要有金的配合及成就格局，才能达到金白水清的境界，拥有强大的权力 。
现实中木或金为主导的人，都会心甘情愿地帮助火或水的人，甚至像飞蛾扑火般献身 。八字中火很旺或带库，组合很好，但不见木的，必在木出现的大运才能有所成就，不管木是用神还是忌神 。
容易在精神文化领域出成绩的，多是以火为主导而得用的八字，但不一定日干为火 。如果日干是水，只要最终组合流止于火的，同样可以成为卓越人物，只是这种文化会带有色彩和铜钱之味 。
上层人物、真命天子的八字必是金水为主导又成格的八字，日干是水的最为典型 。要是日干为火的，必是金水组合流向于木火，或金水组合直接被火所合，这种组合，命主不仅仅是家，还是精神领袖 。如众所的八字：癸巳甲子丁酉甲辰，水火、阴阳、天地、大格集于一身，千年难见的伟人 。
论工作职业，职业的类型可通过十神来定，但具体定位还得靠五行 。比如教师职业，从十神的角度讲，对应印星和食伤，但是印星和食伤所属的工作太多，只有五行也同时显示教师信号时，才能够铁口直断为 。但是，五行是本，十神为标，当五行已组合成教师象时，不管对应的是十神，都极有可能是教师 。
，为的传播者和精神的塑造者，与之相应的五行为木火，天干为甲、乙、丙、丁，地支为寅、卯、巳、午、戌 。甲木为正统学术，有教科书之象 。乙木为非主流、玄学方面的学术，要是其与壬、癸水相组合，就有书或玄学的象了 。
丙火为阳火，光明正大、无私奉献 。丁火为阴火，人间之火，带有名利色彩的文化，为呢？丁壬合，丁追求壬，壬为人间权利之故 。寅同甲、卯同乙，巳同丙，午为四正之地也为，戌为火库代表、寺庙、发电站等 。从以上分析可知，最能代表的五行是甲、丙、寅、戌 。
如果八字只见木（甲或寅或只见火（丙或戌一方的，那么只有在出现另一方五行、组合成木火通明象的大运时，才能稳稳的当上 。
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四、岁运及其能
大家，命局为先天，岁运为后天，两者缺一不可 。命局决定人生框架，通过组合配置来定位富贵贫贱、寿夭吉凶等人生大事 。而岁运主要有三大能：
、岁运原局组合
原局已经形成吉凶祸福组合的，将在大运流年遇到某个字时体现，也就是被大运流年后才能发生 。
、岁运改变原局组合
改变包括抑制、破坏或修复、完善原局的组合 。如有些八字原局层次很高，日主凭借自身的能力能升官发财，但诸事不顺，这就是岁运在抑制或破坏原命局 。又如有些八字原局格局有瑕疵，但到去病的大运，格局也能正常运作，富贵随之而来，这就是岁运在修复和完善原局 。
、岁运完成原局未尽的组合
这点有两层：一层是原命局只具备组合中的一字，当岁运出现另一字时，吉凶组合就成立 。如原局伤官旺而无制化无束缚，岁运见官，则伤官见官凶组合成立，必有不顺事；又如岁运出现的是有根气之印，那么伤官配印的吉组合成立，必有对应的吉事发生 。当然，虚岁运的力量很小，吉凶之事都不会太大 。另一层是组合的二字在原命局都有，但由于位置关系，配不到一块，只有当它们在岁运形成吉凶组合时，吉凶事象才能体现出来 。以上所说，其实就是组合配置或称字碰字直断原理 。因为五行的生克制化、旺衰平衡、用神忌神是组合的配套内容，它们能影响组合的成败、吉凶的轻重等等 。
铁口直断的前提是对阴阳、五行、十神、宫位、先天之性和后天组合的透彻认识，以及对富贵贫贱、寿夭吉凶内在规律的合理把握 。
五、组合的解读和应用
组合的解读和应用，涉及到三部分内容：
、五行、十神的原始组合：原始即秉性，属于先天的属性，是后天发用的基础 。先天为体，后天为用的内涵从这里就可以理解了 。木火、金水先天为一家；吉神先天为一家；凶神先天是一伙 。木火先天属阳，为精神、为文化、为生命；金水先天属阴，为政治、为物质、为毁灭 。