这些传统意义上的部落方国,绝非我们此前所认为的在某一时期存在一个统领万国的共主,其它方国均为服属于他的诸侯 。
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事实上,“诸侯”一词原本就是周王朝分封制下才有的概念,在先夏时期,那些拥有完全自主的王权、祭祀和深沟高垒城池的统治者们,会不会自降一级,把自己视作是某位共主(如尧、舜)的臣属,还要打上一个大大的问号 。
而尧都陶寺遗址的都邑规模不及陕北的石峁也不及南方的良渚,不恰恰证实当时所谓的“万邦”之主恐怕只是后世的联想罢了 。就连部落联盟首领尧所在的陶寺,不也是被石峁所暴力终结的吗?
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豫西、陕南发现的带有长江中游石家河文化类型的因素,浙江良渚文化消亡后当地呈现的二里头文化因素,以及良渚玉文化波及大半个中国的影响力,都在向我们呈现一个基本的真相脉络:在龙山时期,周边各考古学文化都试图向中原地区发展,而不同文化类型间的大规模战争构成了中国文明形成的整体场景,并在这一过程中最终形成统一的二里头国家文明 。
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