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算命,准算命术
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闻道国学风欲起易学起落几多秋中华五千年世人皆醒事自休前言铁版神数,又称铁板神数,古代命理术数之一,相传由宋朝时的邵雍(邵康节所发明,后兴盛于清代,.铁板神数历来被认为是境界的算命术,非七政四余、紫薇斗数、子平八字所能比 。相传铁板神数仅靠算盘拨算几下,以查条文形式批命,便可尽泄天机,尤其是“六亲”生肖,一一道来,应验无误,其准确率令人咋舌称叹 。
历史背景几乎所有铁版神数的文献或业者的描述,铁版神数是由宋朝时的邵雍(邵康节)所发明 。然而,这个说法到目前为止,仍没有确实的证据 。
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邵雍
由邵康节之后,凡数百年至清朝,从可追索的文献中,都并没有对铁版神数有确实 。直至满清中叶,一名名叫铁卜子的道士,以一种神数为人算名,由于其论命法是以斩钉截铁式的翻阅条文,造成命书交给来问命者,在当时实属一大突破 。因此,其术在当时大为盛行,一时,人人趋之若鹜,立时成为一种名气极大、但又充满神秘感的术数 。铁版神数中的“铁版”,是“铁卜子版本”的神奇术数的 。
铁版之解【最准算命术】铁版神数始于何时已无从稽考了,但它的兴起与流行者却是在清代乾隆、嘉庆年间,至令也有二百多年历史了 。“铁版”二字,有两种解法:
一“铁一般版本”的神数 。原因是算出来的结果又如铁一般事实,故称“铁版神数” 。
二相传,满清中叶有一位名叫铁卜子铁道人以一种神数为人算名,并把条文大为修改整理,以合当时社会环境事物 。由于其论命法是以斩钉截铁式的翻阅条文,造成命书交给来问命者,在当时实属一大突破 。因此,其术在当时大为盛行,一时,人人趋之若鹜,立时成为一种名气极大、但又充满神秘感的术数 。故铁版神数中的“铁版”,是“铁卜子版本”成“铁道人版本”的神奇术数的 。以上两种说法皆有其可能性,姑且对其不作评论 。
但《铁版神数》兴起与流行时却在清代中叶,条文与明代宫延的《皇极分经数》最为类似 。这套《皇极分经数》亦为现时坊间所流行的岭南派一万二千条文版本之始祖 。现时坊间流通的《铁版神数》条文,大部份从清代道光版的《神机妙算铁版数》刻印本所抄录出来,此刻印本也是根据《皇极分经数》所修改而演变出来的“神数” 。
根据齐鲁出版社所翻印的清代续修四库全书总目子部中,可看到两部有关铁版数的书籍被收纳在书目内,分别为道光刻印本全十三卷的《神机妙算铁版数》及旧钞本的《铁版数不分卷》,而在所有四库书目中,却没有《皇极分经数》的记录资料,由此可见《皇极分经数》在清代已被《铁版神数》所取代 。
操作过程一般来说,铁版神数都有一个叫“考时定刻”的过程,据业铁版神数者所说,那是因为客人提供的时间只是一个大概,并不是真正的出生时间,铁版业者要将客人的出生时间推至一时辰有八刻、一刻有十五分的精细度,才可达致最精确的推断 。
铁版业者会打出一些条文,然后问客人是否正确 。经过一轮验证,完成“考时定刻”的程序后,铁版业者便会开始打出其他条文,一般包括一些六亲情形及不同岁数的条文等 。所有条文经排列整理后,就成为一份铁版神数的命书 。
对于铁板神数“考时定刻”方法亦有南派与北派之分别,南派一般重于用日干支和时干支来推算演化,而北派则重于用月柱和时辰干支,其演化过程不离于易的先后天数变化,以及十天干和十二地支的取数,准确考刻以后,则运用所取天干地支的数加入先后天数变化,而准确推算出条文,正宗铁板神数,书卷应有二十卷,现在部分分支流派,大多数用十二卷,或者八卷,由于部分纵卷有缺失,就算“考时定刻”准确,所推算的条文与正宗卷亦有相关出入 。南派铁板神数随南流香港的前辈由传至香港,而北派铁板神数近代已几乎失传 。
神数诗诀天干配卦
壬甲从干数,乙癸向坤求 。庚来震上立,辛在巽方留 。己以离门起,戊以坎为头 。丙须艮处出,丁向兑家收 。
地支配卦
亥子坎宫寅震木,巳午离门丑在坤 。卯酉干金辰是兑,未申艮宫戌巽真 。
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