花离水无情是什么意思?(我“出生”在温州)
落花有意,流水无情 。
这是很多人都熟悉的一句话 。
很少有人知道它的原意是一句佛教谚语 。更不为人知的是,它的原创居然来自温州!
南宋绍兴年间,雁荡山能仁寺住持觉禅师在一次讲座中说:
“见,见是不见 。见从不见,见而不能 。中国有意随水,水无情恋中国 。”
(见宋代石、温州龙翔竹寺宣禅师所作石《续灯记》,“华”与“华”相连)
那么,这句名言为什么会出现在雁荡山能仁寺呢?这要从温州这座著名古刹的历史说起 。
念古寺能仁寺
雁荡山自古以来就是佛教名山 。
唐代大和尚怀素四十二岁时,游历雁荡山,在东学撰写了中国之一部翻译佛经——《佛教四十二章》 。点击链接:唐代“曹圣”怀素、颜真卿、李白对他照顾有加,在雁荡山留下了“前无古人”的稀世珍宝 。
能仁寺就是这座佛教名山的代表 。
能寺,位于雁荡山锦溪畔,始建于北宋贞宪平二年(999) 。开始叫长云寺,两年后叫承天寺 。北宋末,宋徽宗政和七年(1117),改名能仁寺 。
这座寺庙的全盛时期是在南宋 。
宋朝南迁,都城临安(杭州),杭州成为政治中心,温州的城市统治地位骤然加强 。再加上宋高宗曾在此落脚,原本在东南角的温州一度成为“二级郡”,来往温州的人更多了 。
这时,文泰邮路“由山变山” 。当时乐清的路径有:湖雾、大井、雁荡、芙蓉、虹桥、乐城 。于是雁荡山空正面升温,位于雁荡路的能仁寺是这条驿道必经之地,也恰好是路人的住宿地 。
绍兴宋高宗十二年(1142年),能仁寺诏书赐银额,达到顶峰 。据说当时能仁寺有300名僧人,加上香客和游客,每天在寺里吃饭的有1000人 。
南宋温州周知在经过雁荡时曾记载:“大道七年(1171),奉命守永嘉 。道路穿过雁荡,可以看到高大庞大的大凡宫建筑,被原始的山谷覆盖 。如果能容纳几千人的话 。”
宋代雁荡山兴盛时期,古寺18座,亭阁16座,院落10座 。能仁寺是雁荡18座古刹中更大的一座 。它也是当时中国最著名的30座洪都博客寺庙之一,被列为“教育学院五山”之一 。
能寺还有一口著名的大铁锅,高1.38米,直径2.4米 。炒锅重37000筋(18500公斤) 。它建于北宋元佑七年(1092年),所以它也被称为大沃克寺 。
能寺成名后,一度被权贵觊觎 。的第二个皇后,吴的弟弟,泰宁郡王,请求皇帝将能仁寺作为祭祖的地方 。能仁寺改名为“施思苻坚” 。泰宁县的皇家仆从经常来这里闹事,导致寺庙逐渐损毁,僧人分散 。十几年了,能仁寺荒废了 。
后来,前面提到的温州周知,曾经逮捕过闻讯而来的皇帝,最后还发函到福能仁寺 。此事在温州引起轰动 。明永乐年间编纂的《乐清县志》载有南宋状元王的一首诗:
很高兴听到我活不了多久就还给你 。
云已过,青山依旧好 。
能人寺,妙语连珠 。
千百年来,能仁寺一直是历代名人游览雁荡山的必去之地 。
南宋“永嘉四灵”之一翁卷的能仁寺诗:
莲花升天,寺庙与此峰相连 。
现在是冬天的月亮,但是已经过去一年了 。
冷池满塔影,古林带厨烟 。
连和尚出来,禅床 。
明清时期,明代地理学家、旅行家徐霞客(1587-1641)游览雁荡山时曾在能仁寺过夜 。清代桐城派代表人物方苞(1668-1749)也到过能仁寺 。
能寺是高僧的聚集地 。
南宋绍兴十二年(1142年),能仁寺经朝廷批准改为禅寺,并获皇帝赐额,进入各大寺院行列 。朝廷下令把德行出众的高僧提升为全国丛林中能仁寺的住持,选中的就是禅师石觉 。
他也是雁荡山佛寺之一位由朝廷任命的方丈 。
禅师(1083-1146)成都人,俗名师,十三岁出家 。他是大慈寺的禅师,对《楞严经》很着迷 。五元宵袁把他列为南岳手下慧能的第十五个弟子 。在他被任命到能仁寺之前,他驻扎在著名的福建福州鼓山寺 。
据说禅师来能仁寺当住持时,他的老朋友,温州龙翔寺(今江心寺)住持告诉清禅师,他的老朋友来了温州,担心别人不熟,就过河迎接,大秀九拜,为造势 。
果然,当石觉到达能仁寺时,他被激怒了:
由于害怕新方丈的严格规定,能仁寺的僧徒们放火烧了寺庙,能仁寺一夜之间变成了一片废墟 。禅师石觉平静地回应,在一棵大树旁搭建了一个简单的房子,然后起身入座 。这一年,禅师石觉60岁了 。所以他的诗里有一句“闲时爱打鼓,老了必游雁荡山” 。禅师石觉的回应驯服了僧侣和俗人,每个人都踊跃捐款,并很快重建了能仁寺 。
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