孙悟空原型是印度制造别逗了, 咱们就来讲讲印度佛经里的猴子学会|一条|武松|朋友|宋江|真心

印度佛经之中，与佛教关系密切的猴子，事实上真的不少。譬如《佛说师子月佛本生经》说比丘婆须蜜多爬到树上学猕猴叫，引来了八万四千只金色猕猴。而在《大唐三藏取经诗话》中，孙悟空的前身猴行者便自称：“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”。数字完全相同，可见并非巧合，而是《取经诗话》传承了佛经内容。
另一本佛经《大日经序》则说，北天竺有一个小国勃鲁罗，每年七月，都有几千只猴子捧着经书出来晒。玄奘的《大唐西域记》，也一本正经地说：“吠舍厘国西北有些刻着狮子画像的石柱，一群猴子常过来，上树取蜜奉献给佛祖。”当然猴子是不是真的要把蜜献给佛祖？会不会真实的原因是自己吃，这就不可而知了。

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在佛教故事之外，印度还有一只猴子，这便是大名鼎鼎的猴王哈努曼。
研究者在哈努曼的故事中寻找到许多与西游记相似的情节，譬如说，哈努曼有一个对手叫罗刹女哩薄那迦，有人便认为这是西游记里铁扇公主的原型，因为铁扇公主也被称为罗刹女；
又譬如说，哈努曼是风神的儿子，而西游记第一集就说，花果山的石卵，“因见风，化作一个石猴”。所以孙悟空某种程度上也可以说是风的儿子。
哈努曼能让自己的身子变得非常巨大，就好像须弥山一样雄伟，而孙悟空也会使法天象地的神通，把腰一躬，叫声‘长！’他就长的高万丈，头如泰山云云。

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甚至还有人，故意把哈努曼的兵器，原本是三叉戟，后来是一把大铜锤，也翻译做虎头如意棒，这完全是拿孙悟空的金箍棒去套，结果反而成了孙悟空原型是哈努曼的证据。
所以，民国时代，颇有一些人拿中国的孙悟空，去和印度的哈努曼比划。
实际上，此说纯属瞎掰胡来。大家可以想一想，明朝的江苏人吴承恩，怎么会知道印度有这么一只耍大铜锤的猴子？即便是吴承恩很努力地把印度和尚翻译的故事都拿来看一遍，他最多也只能在三国时期一个叫康僧会的和尚翻译的经书里看到关于《罗摩衍那》故事的一点梗概，以及后来一本叫做《杂宝藏经》的书上提到的关于哈努曼拯救的那个王子罗摩，但是书里根本就没有提到哈奴曼这只著名的猴子。

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所以不要胡扯，说什么吴承恩是根据印度故事来写西游记的，没有确切的证据之前，这件事就是子虚乌有。
【孙悟空原型是印度制造别逗了, 咱们就来讲讲印度佛经里的猴子】应该说，印度对《西游记》的影响，最多层面是佛教的影响，而不是佛教之外如《罗摩衍那》哈努曼故事这一类的雷同，那个纯属某些人的意淫而已。

孙悟空原型是印度制造 别逗了, 咱们就来讲讲印度佛经里的猴子

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