民间最灵收惊叫魂方法

一、叫魂
魂就是灵魂,在民间指的是人的精神或情绪 。传说人有七个魂三个魄,魂可以游走 。魄是人体的本源,是时刻不能游离,自有生命之时刻起就存在,离开必死,死必离开 。这在明李时珍《本草纲目·人部第五十二卷·人魄》里还是味药,时针曰:“此是缢死人,其下有物如麸炭,及时掘取便得,稍迟便深入矣 。不掘则必有再缢之祸 。盖人受之阴阳二气,合成形体,魂魄聚则生,散则死 。死则魂升于天,魄降于地 。魄属阴,其精沉沦入地,化为此物;亦犹星陨为石,虎死目光坠地化为白石,人血入地为磷为碧之意也 。”这话也好理解,但可能是药家怕搞不到这“人魄”,否则怎么“及时掘取便得”,不去及时救人,还满地找“麸炭”的东西,弄个“稍迟便深入矣”误人,这点我到不赞成李时珍了 。 
《淮南子·说山训》卷十六将魂魄的关系讲的非常明了:“魄问于魂曰:‘道何以为体?’曰:‘以无为体 。’魄曰:‘无有形乎?’魄曰:‘无有 。’魂曰:‘无有何得而闻也?’魂曰:‘吾直有所遇之耳 。视之无形,听之无声,谓之幽冥 。幽冥者,所以喻道而非道也 。’魄曰:‘吾闻得之矣:乃内视而自反也 。’魂曰:‘凡得道者,形不可得而见,名不可得而扬 。今汝已有形名矣,何道之所能乎?’魄曰:‘言者独何为者?’魂曰;’吾将返吾宗矣 。‘魄反顾魂,忽然不见,反而自存,亦以沦于无形矣 。” 
这段比较好理解,只是让人看得有些心惊肉跳 。也就是说魂魄的这个问答录,那个傻呵呵象郭靖似的魄问魂,你晓得“道”这种东西以什么为基础吗?魂很聪明,象水一样灵动,也就是脑瓜子很活络 。而魄是很木呐的,如果把魄比作仁者,象山一样,正好跟这象智者的魂相辅相成 。魂这时骄傲地回答说,连这么简单的道理都不知道,当然以“无”为基础啦!然后嘴角一撇,又透出一股轻蔑,你是没戏了,它说,你是有形有体的东西,想达到大道是不可能啦 。说完,倏忽不见踪影(原来它大概也有点影子在罢) 。留下魄孤零零坐在那里发呆 。 
不说魂魄关系,单说这个时刻喜欢游离的魂免费算命网(http://www.xuedapei.com/),家乡民间说人在熟睡的时候,这个不老实的魂就开始四处游荡,这就是梦,一旦魂流连忘返,或者其它外在因素使得魂不能如期返回人体,人就会发病 。   
二、“叫魂”的心理透视在我国许多地方的农村里,至今还有一个习俗,当不懂事的孩子受到意外惊吓,例如在户外被狗其它东西惊吓了之后,大人一般会在晚上,来到孩子白天受惊吓的地方,一面喊着孩子的名字,叫他不要怕,并跟着喊:“回来吧,回来吧!”有时还烧一些纸钱,以祭天地 。更有甚者,还会请一个德高望重的老人为孩子“收吓”或“收惊”,即在睡熟后的孩子的脸上,凌空画一些辟邪的符,且口中念念有词,目的也在于使魂回来 。这一切做法是否真正有效,有什么科学根据,还有待于我们认真研究,但这是多年传下来的惯例,却毋容置疑 。
 对于“叫魂”、“收吓”的做法,很多人认为这纯粹是一种迷信活动,一无是处 。但若从另外一个角度来看,我们会发现这种做法也有其积极的一面 。如,通过“叫魂”这件事,在大人方面,体现了对孩子的一片关怀之情 。孩子受惊吓后,即使大人不去叫,“魂”也不会掉,第二天或最多隔几天,孩子自然会好 。假如“魂”真掉了,又岂是你叫的回来的?“叫魂”只是表达了大人对孩子的关心和寄托 。在孩子方面,通过“叫魂”这件事,他或她就会想,我家里人是很喜欢我,关心我的,心理上会得到极大的安慰,逐渐会忘却这件不快之事;
 如果孩子受惊吓之后,大人不闻不问,甚至呵斥之,那么孩子的心理就会深深受到伤害,并认为大人讨厌他,从而会对父母或其他家人产生仇视 。因此,“叫魂”能使孩子更热爱父母、家庭 。孩子和家人之间就能建立起一种健康的亲子关系,有利于幼儿人格的健康发展 。
若从心理分析的角度来探讨“叫魂”,可以看出我们中华民族早就注意到了幼儿时期受到的心理创伤,如果当时没有及时有效地治疗,可能会影响他的人格健康发展,这种创伤的影响会潜伏在他内心深处,可能导致成为日后神经症疾病的根源,这也是本文所要探讨的问题 。