七月；子；下服 。丑；空、墓、邪怪 。辰；杀劫 。已；祸 。酉；坐罪 。戍；血光、鬼神 。亥；下服 。
八月；子；孝杖、邪怪 。丑；孝杖、器、墓 。卯；坐罪 。辰；三丘、征惑 。巳；祸 。未；三丘、鬼神 。酉；血光 。戍；杀刃 。亥；凶散 。
九月；丑；白丘、墓、哭、征惑 。寅；孝杖 。辰；鬼神 。巳；祸、杀刃 。未；三丘 。戍；邪怪、征惑、三丘 。亥；祸、杀刃 。
十月；丑；鬼神 。寅；孝杖、凶散 。卯；孝服 。辰；墓、哭、坐罪 。未；白丘、血光 。戍；邪怪、征惑、血光 。亥；祸、杀刃 。
十一月；寅；凶散 。邪怪、坐罪、祸 。卯；孝杖 。辰；下服、墓、哭、三丘 。午；血光、征惑、杀刃 。酉；邪怪 。戍；三丘、鬼神 。亥；祸、罪 。
十二月；子；杀刃 。丑；白丘 。寅；凶散 。邪怪、坐罪、祸 。辰；孝杖、墓、哭、征惑 。巳；罪、下服、血光 。未；鬼神 。申；邪怪 。戍；三丘 。亥；祸 。
在此运气十二月已公布完毕 。至于术语如何解，当时问盲人，只简单回答数个，已在笫一楼括号内 。如何套上月份与运气，只要细心看，会领悟中其中规律性，盲人当时也没回答此问题
后面部分是定时关杀、年推日时关杀、纳音年起日时关杀、年登载，在此不作了 。另「下服」中的「下」字实际应为「孝」字，因福州语音「下」「孝」同一韵 。上可以收集到好东东，是如何变为自己的东西 。
盲人算命是已职业化，他们很早就有意识，大家所不理解的所问的东西，正是他们的商业秘密，咸口难开，我能抄到他们靠以收入的手抄本是算不错了 。
如何应用靠自己实践经验，有些体会完全是自己的猜测，故很难作正确性回答，以免误导众人 。其运气中均为神煞名，现大家都乐于用神、格局、从不从讨论，而对神煞很少有兴趣的，但我偏偏对神煞钟情，也许受三式的《大六壬》所影响 。
徐乐吾著书举命例甚多，鲜见有以神煞为由，但是他在《滴天髓补注》中却透出看重神煞之领悟，他说：「原命局重格局，运岁重神煞 。」认为神煞是数的代名词，以天干地支之数「参互错综，变化以生，神煞起于干支，即是起于数 。」还说：「今人论命，只能得顺逆之太概，而古人推算一一如目睹者以为另有其术，不知即在神煞推算而得也 。」据其所云，算命不精，不是另有奇术，只是没用好神煞也 。可见神煞之重也！
现把盲人手抄本小注录几条如下：
、「四废」神煞，除起诀（此省略，下同外，另注有：「年带煞残废 。」
、「三奇」注：「看是否有天门？」
、「煞角」注：「男重婚，女再嫁 。」
、「阴叉阳出」注：「男带阴捐外父，女带阳损翁公 。」
、「流霞」注：「无水流霞不 。」
关于「煞角」神煞，盲人曾露诀，「煞角」可以算子女的生肖，我试了几次，挺灵的，当然大都是头胎，如头胎算出，结婚之流年不是轻而易取之信息 。但亦有%的不准，这可能某某宫没有算对，请大家不要问我怎幺算，只是指醒大家神煞的奥妙不少 。
驿马说：
马在日时之下，必要带合，谓之静 。福聚大财 。若马前见有刑冲，谓之带箭，为助缰之象也 。来冲者属金者，受克者木，其祸尤甚，马无提栏则纵律不可遇，如后再加刑冲，谓加鞭马，必疾行 。终无安恒之地，主一生奔波四方 。刑冲之神原有三合、，则子能为知鞭矣 。驿马无缰是无合也 。南北东西无所不至，西南东北无开合者，必至漂荡他乡 。
急脚限或攺作穿心、六害、隔角杀，其理不然宝瓶在亥丑居寅，人马来蛇蝎奔申，天秤在卯双女牛，狮子寻鸡求子亲
阴阳在未金牛戍，白羊居戍双鱼辰，但向命宫寻起处，一年一位掌中轮 。不论男女皆顺数，子午即为黄泉杀，卯酉呼为二八门，行年逢杀命难留，运数重逢如值此，术者须教仔细论 。其法先四孟，次四仲，次四季，如子上安命，却去亥上起一岁，丑安命却去寅上起一岁，不论男女皆顺行，一年一宫，周而复始 。
根据盲人授徒录音整理一小段绝密
你已经跟我学了好一段时间了，算命的基础也有一些了，但是实际经验还不够，所以从今天开始，我就跟你讲讲怎样来看一个八字，也就是怎样来给人家算命 。看八字一定要按一定的步骤来，不能乱看，不能想看啥就看啥，或者自己喜欢看啥、擅于看啥就先看啥，那不行，那样很容易把人家最关心的东西给忘记掉，会影响算命的正确性，最终就是影响到自己的财源 。所以，你一定要按我给你讲的步骤、一步一步来 。其实算命不难，人家为说我算命很准？其实不是我准，而是我把人家为来算命、把人家最关心的东西给说出来了，所以人家就觉得我算得准 。你按我讲的步骤来算，多算算，你也可以算得很准的 。