算命不能给自己算命

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算命,不能
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针对这两天发的,有几位朋友提出了一个问题:既然算命的那么厉害,为不给自己算一下何时能发财?还用的着辛辛苦苦摆摊算命吗?
看了上万个命例,问这个问题的人,还真不在少数!
“算命的”延续至今,也有了高大上的称呼——命理师 。但大部分人都习惯称呼我们这行为“算命师傅”,无论怎么喊,都是指的我们 。给别人看的多了,算命师傅自己的命运必然不会太好 。于是,就有人提出了质疑,既然能给别人算命,为不先给自己算算?是不是算的不准?
那我问一句,谁见过理发师给自己理发?或者谁见过外科大夫给自己开刀?其实算命也是一样的,不是算不准自己的命运,难道理发师不懂得如发吗?难道外科大夫不会做手术?非也!只是在客观条件下,这些都很难做到,所以严肃一点的易学工作者都不会给自己测算 。
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命运并非绝对的,很多“同行”号称的“改命”也是如此 。从古至今,有名望的算命都是有数的,大部分算命师傅都是默默无闻,甚至一生都贫困潦倒 。于是我们又回到了那个问题:难道他们就不会给自己算算吗?为不给自己调理一下运势?这个问题被无数人用来当做攻击的语言,污蔑《易经》是封建迷信,也中伤了大部分的算命师傅 。
我们都“玉不琢不成器”,成器的先决条件,首先你得是块玉,然后经过手艺的工匠艺人的精心雕琢才能成为“器” 。算命师傅能给自己算,这是肯定的,但想改变命运就不是那么容易的事了,就跟前一篇我们说的那样,命无法改,只能通过运来调理 。若想改命,你必须得具备某些前提条件!就拿玉器来说,如果你连玉都不是,那还有用呢?再者说,就算是一块宝玉,也要先被人发现,再有合适的能工巧匠雕琢才行,否则也只能埋没在泥土之中 。
算命也是一样的道理,算命师傅就像那些能工巧匠,可以造就别人,但不一定能让自己蜕变 。当然,为别人改也得是有条件的,就像一个超级大厨,若自己家连柴米油盐都没有,那他也只能去给别人做饭了 。巧妇难为无米之炊,算命师傅也是如此,已经注定是个搬砖做苦力的命,即使再怎么调理,他也成不了帝王!
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与其千方百计的去改运,还不如多多行善积德,的方法不是一个,别盯着一条路走下去 。算命本就有违“天道”,给别人改的同时就有了因果,人算不如天算,技术再,也无法改变因果报应 。哪怕算命师傅确实有天大的本事,能造命改命,也不敢肆意改变他人命运,这叫“悖逆天道”,与天对着干,可能会有好结果吗?有多少“高人”、“”因此而不得善终,甚至后代都受其牵连!
所以,在回到开篇那个问题,为算命师傅从来不给自己算命?是算的不准吗?如果大家都这么认为,也就是算出来的命可以通过改变而发生巨大变化的话,那无数易学同行岂不是人人都能得一好命?可为大多数算命师傅的命运都比较差呢?其实很好理解,照这个逻辑走下去,医生就不会生病,即使生病也能照顾好自己,甚至长命百岁都是很常见的现象了 。
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可现实是?有句话叫“医者不自医”,医生不能给自己看病,你自己生病了,就得去,看医生做检查,找到生病的根源,根据病情大小来提供治疗方案,或吃药,或,或者动手术 。算命也能比喻成看病,某人这段时间非常不顺,来批过八字之后,发现是流年的问题,那这就需要根据他的严重程度来调整了 。
有这么两首诗,大家肯定都听过,“陶尽门前土,屋上无片瓦,十指不粘泥,鳞鳞居大厦 。”“昨日入城市,归来泪满襟 。遍身罗绮者,不是养蚕人 。”天天盖房子的,不一定能住进高楼大厦,天天养蚕,也不一定能穿上锦罗绸缎 。再说回来,医生难道不懂保健知识?或疾病如何预防?可以说,他们是最懂的人,那为还有那么多猝死的医生?生病后抢救无效的医生也不少,难道就因为这个你能说他医术不行?要他救活了多少人!心血管医生如果死于心脏病,是不是也是医术不行呢?