贴了年画才算过年过年贴的年画 _小知识

黄元琪
在中国灿若繁星的民间手工技艺中，木板年画有着至关重要的位置。它题材广泛，地域风格多样，广泛流行在中华大地上。这些极具渲染力与浪漫主义的图画成为了千百年来绚丽年俗中的点睛之笔。

文章插图
门神年画本文图片均有作者拍摄
木板年画孕育于汉代。
当时的老百姓在岁末辞旧迎新时，家家户户要打扫房屋，清理宅院，画神荼、郁垒两位门神于大门上，表达规避灾祸，全家平安的心愿。
唐宋是木板年画成型的重要时间点。雕版印刷术这项伟大的发明在唐朝诞生，纸上按所需规格书写文字后反贴在刨光的木板上，再根据文字刻出阳文反体字，做成雕版。之后在版上涂墨，铺纸，用棕刷刷印，再将纸揭起，就成为印品。这项工艺流程与木板年画一脉相承。
在门神的“代言人”方面，唐代后逐渐从神荼、郁垒转变为秦舒宝、尉迟敬德。相传唐太宗经常梦魇不能深眠，于是由秦舒宝、尉迟敬德两位大将每夜披甲持械守卫门于宫门两旁。久而久之，太宗念二将日夜辛劳，便让宫中画匠绘制二将的戎装像悬挂在宫门旁，此后邪崇全消。
宋代时，金华、杭州、苏州等地是全国木板年画的重要产地，也拥有极大的年画市场。
《东京梦华录》中记载：“婺州（现金华）开元寺曾刊印大藏经版与木版画。”无论是热闹的城镇还是淳朴的乡村，都能看到家家户户贴年画的情景。木板年画的流行到了明清达到了鼎盛时期。社会土壤培养了一批广为人知的民间小说与戏曲，比如《西厢记》、《红楼梦》这些灿烂的文化走进了年画中。年画题材也跳出了门神、娃娃、吉祥寓意等传统题材，大批民俗故事以年画为载体传播得更远更深。

文章插图
金华民间娃娃题材年画
2021年春节前夕，我拜访了位于金华郊区的木板年画传承人黄晨，他的家族至今仍沿用古法制作木板年画。

文章插图
木板年画传承人黄晨正在印线稿
黄先生是金华木板年画的第五代传人，他的母亲是非遗国家级传人。他亲切儒雅，侃侃而谈，还亲手展示了一张年画的诞生。
第一步是朽稿画样。如同诸多民间技艺，要成为这门手艺的大师，首先便要成为一位书画贯通的艺术家。学徒单练习绘画就需要三到五年时光。“画”是一幅年画的基础。画完图样后，黄先生手持墨笔在柔软与半透明的毛边纸上勾线，狼毫的笔尖细而尖，行云流水间，挺拔流畅的线条跃然纸上。

文章插图
绘画底稿
设计色稿时，配色是需要反复斟酌的步骤。通常以年画的题材为切入点再进行创作。金华的木板年画从书院走出，受到文人审美的影响，多了一份古典与含蓄，它的配色不如北方年画艳丽、冲撞力强，独有一份精致的诗意。

文章插图
清淡细腻的金华年画
画板早早被细砂纸研磨得光滑，黄先生将勾好的墨线稿反贴于画板上，涂上一层轻薄均匀的浆糊，细细按压，确保线稿被贴得平整。
坐下，拿起刻刀。匠人的二次创作开始了，只见他刀随心走，以刀代笔，在木屑轻舞中，流畅的线条既与画稿无二，又在木板上加深线条，使其耐用。一块木画板通常能印两千张纸，之后雕刻的线条便会渐渐被磨损变平。此时刀下的功夫左右了将来画板的寿命。

文章插图
主刻板
木板年画着色的重要步骤是根据画稿的颜色分色板。一色一板。每块套板的雕刻工序与主板相同，而且必须与其吻合，这样才有了今后依次上色时的严丝合缝。

文章插图
上色后的粉色板
“刻”之后是“印” 。第一道工序是印线稿——多用黑色。匠人用棕刷将颜色均匀刷在线板上，然后将纸覆盖在画板上用工具“趟子”轻轻刷压。我以为这一步比较简单，跃跃欲试。没想到要将纸上的色彩压得干湿适宜，线条清晰并不容易。有好几处墨化开了，还有一些线条完全看不清颜色。果然每一个步骤都需要千锤百炼，手工匠人用时间与努力获得了高超的技艺。

贴了年画才算过年 过年贴的年画

贴了年画才算过年过年贴的年画