上吊是什么意思？(为什么古代人喜欢这种“上吊”的 ？)
自杀法是一个人在停止生命的时候借用的手腕 。古代自杀者采取各种自杀方式 。大致有上吊、弯刀、自杀、自刺、自摸、投河、自焚、祈求死亡、喝药、煮死等 。本文以春秋时期的古人为例，介绍了他们为什么喜欢“上吊”这种自杀方式 。
统计显示，春秋时期自杀者采用的10种自杀方式中，上吊自杀者远远超过其他自杀方式 。那么“上吊”的吸引力在哪里呢？

(1)上吊不是体罚 。“冰壶”是致人死亡的方式之一，但与“体罚”有本质区别 。春秋时期有“刑不上大夫”的规定 。所谓“罚”，指的是“体罚”，即不应该对医生进行体罚 。
因此，绞刑这种除了肉刑之外的死刑方式成为春秋时期贵族的首选 。什么是体罚？这是对一个有罪的人削去他的皮肤和四肢的惩罚，“削去他的四肢，雕刻他的皮肤，永远不结束他的生命” 。《尚书·顺典》:“如典刑，五刑必免 。”郑玄注:“五刑:莫、克、克、公、大弼 。第五句，加上流浪、鞭笞、简单、救赎的刑罚，叫做九句 。”
春秋时期承袭了西周的刑罚制度，五刑也构成了春秋时期刑罚的主体 。五刑中，莫、莫、公、公都是肉体刑来残害身体，而大弼是死刑 。墨子刑又称极刑，是一种在犯人脸上刻字的刑罚，是五刑中最轻的一种 。鞭打意味着割掉囚犯的鼻子 。鞭刑，又称鞭笞或鞭笞，是指砍掉犯人的手脚 。宫刑是腐刑 。《李周四行》载:“五百宫罪 。”郑玄注:“你在宫中，大夫断你势，女子留宫 。”大君即死刑，是五刑中最严厉的刑罚，剥夺犯人的生命 。

在春秋时期，被体罚的人会被社会所不齿 。“爵人在朝，与士共；惩罚城里人，和别人一起抛弃 。所以，公不罚人以畜，而医养士 。遇到的时候，可以用文字说话 。屏之四方，其所在，不如政，世夫生 。”
当时的贵族阶层，包括士绅，与君主的关系非常密切，贵族的名声也代表着君主的名声，所以有“公家无宫刑，无 ”之说 。免于体罚是为了保存贵族最后的尊严和名誉，所以“上吊”这种不属于体罚的自杀方式更为贵族所认可 。
(2)上吊可以保存尸体 。春秋时期，孝道观念的主要内容之一就是要求爱护自己的身体 。俗话说“人的身体剥了皮，父母不敢损，孝顺始 。”一个人从四体到头发皮肤都是受父母支配的 。做儿子的要时时谨慎，怕身体受损，有违孝道，即“父母皆生，皆应得，不敢损之” 。

于是就有了这么一件事:乐正子春有一次伤了脚，几个月不出家门，一脸愁容 。他的门徒问原因，乐正子春回答说:“我听曾子和曾子说起过大师们，他们说，‘天是生的，地是养的，没有一个是大的 。可谓父母皆生，子女皆归的孝道 。可以说，不丢身，不辱身，都是可以的 。所以，君子勇于忘孝 。“今日忘孝之道，莫过于忧 。”
春秋时期的人们为了遵循孝道，非常重视身体的遮盖，甚至在自杀的时候，也宁愿在身体不受损伤的情况下停止生命 。因此，上吊作为一种既能避免酷刑又能保全全身的自杀方式，成为春秋时期人们自杀时的首选 。
(3)不流血上吊春秋时期，人们认为血是他们的生命，是灵魂的寄托 。《韩非子·说尚林》:“夫死，始死带血，而血肿，血肿带灰，灰带土 。与土壤无关 。”

生命的停止是从失血开始的 。因为古人看重生命，自然也就崇敬血 。春秋时期，更流行的两个血崇敬的博客是血祭和血盟 。
血盟是对血族崇敬的另一种表达 。血盟在春秋时期非常普遍 。这只是一个例子 。《左传·丁公四年》记载，楚国被吴国打败，赵楚王随国流亡 。吴军追击，要求国家交出赵楚国王，但他拒绝了 。于是赵楚王割下他的心，取了血，与他的同胞一同起誓 。"国王割下了他儿子的心，以便与他人结盟 。"
作者认为春秋时期人们上吊自杀，与崇血观念密切相关 。

之一，血液里有生命，有灵魂 。即使自杀者选择停止生命，也不希望自己的灵魂随着失血而死，因为灵魂这个概念的存在 。
第二，春秋时期人们考虑的是血的禁忌 。“牺牲我们的衣服，烧掉它们；牺牲我们的器皿，埋葬它们 。”如果我们埋葬它，如果我们死了，我们将埋葬它 。"关于埋葬他的血的目标，郑玄注意到:"我不想任何人侮辱我 。"
上吊的人可能也是不想让人玷污自己的鲜血，所以采取这种不流血的自杀方式 。
【古代人为何都喜欢“自缢”这种方式？ 自缢是什么意思】