【历史故事】胤祉一直专注修书不争权, 雍正为何将其幽禁至死? 他才是真正劲敌

康熙时期，九宫夺嫡之时，九位成年皇子可谓各显神通，皇三子胤祉却是其中异类，不争皇储之位，一直醉心于兴文化、修类书。
注解：类书，是我国古代一种大型的资料性书籍。
雍正却并未因此放过皇三子胤祉，最终将其夺爵，幽禁宗人府，直至胤祉于雍正十年（1732年）闰五月，逝于禁所。
雍正登基以后，对诸位兄弟纷纷出手，目的非常明确，除昔日之争，绝未来之患。
雍正此举虽然狠辣，却能够得到理解，只是其对皇三子胤祉的处置，却让一部人觉得过于苛责，甚至是残暴。

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其实不然，幽禁胤祉至死，或许是一种迫害，但是胤祉却并不冤屈，因其并非真正“与世无争”的世外高人，而是雍正在潜邸时争皇位的一位劲敌。
修类书不是“不争” ，而是“大争”
胤祉专注修类书，似乎是与世无争之举，其实不然，修类书不仅不是“不争” ，反而是“大争” 。
类书编撰，并不能单纯的看做是文史工作，其本身虽为文人行为，其影响却能直达朝堂。
比如，曹丕在打击曹植之后，便开始着手编撰类书《皇览》， “使诸儒撰集经传,随类相从,凡千余篇” ，并且邀请了当时的大儒桓范、王象等人为其锦上添花，摇身一变，从无情君王成为“兴文”之君了。
【【历史故事】胤祉一直专注修书不争权, 雍正为何将其幽禁至死? 他才是真正劲敌】再比如，李世民得位不正，在逼退李渊，顺利登基以后，便开始编类书，其书目为《群书治要》，由自己曾经的政敌魏征主修。
经此一事，李世民“心胸宽广” ， “重文修德”的名声便在文人圈里逐渐扩散。

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《群书治要》成书后，又继命高士廉领衔主修《文思博要》一书，此书一千二百卷,目十二卷。编撰目的是“帝听朝之暇,属意斯文” ，参与编撰的人亦不乏大儒、文人领袖，同时也包括魏征、房玄龄等人。
被司马光怒称“推刃同气”、“贻讥千古”的李世民，就在编撰类书之后，逐渐扭转了名声，加之贞观之治的盛世，获得不少当时及后世赞誉。
曹丕、李世民以外，还有一位大家耳熟能详的帝王也曾编修过一部闻名于世的类书，它便是《永乐大典》。
如果说《皇览》是类书之滥觞，那么《永乐大典》则可称为类书之巅峰。
这部类书由姚广孝与解缙同修，前后历时五年（包含撰《文献大成》的时间），二万二千九百余卷。
朱棣以“清君侧”之名，夺了朱允炆帝位，他也没逃脱“得位不正”帝王的“规律” ，采取编撰类书来冲淡血腥之名，从而结交文人清流，获取“重文”、“兴文”明君的雅号。

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历史中类似的例子远不止于此，由此观之，类书的编撰并非单纯是文史之举，其中更蕴含了一些政治目的。
康熙并非是篡位之君，胤祉修撰类书，能否迎合康熙，从而提升在康熙心目中的地位呢？
答案是肯定的，因为康熙虽然并非篡位之君，并不用以此来洗清血腥恶名，但是清朝却是来自关外，虽然历史多年，却仍然要面对满汉融合的尖锐问题，而编撰类书，正是表明康熙对汉文化认可，取得汉人支持的绝佳“桥梁” 。
在三藩之乱以后， “复明”的思想如同一粒种子在汉人的心中萌发，戴名世《南山集》、方孝儒《滇黔纪闻》等案频繁出现，康熙采取部分重治，大部分赦免的手段，希望能够通过这样的手段减少文人的口诛笔伐。
为了尽快稳定局面，康熙开始采取编纂史书、类书的方式，来缓解这样的冲突。

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康熙十七年开博学宏词科，寻50名著名学者入史馆编修《明史》。
康熙三十三年,修《渊鉴类涵》《佩文韵府》、《佩文韵府拾遗》、《骈字类编》、《子史精华》、《分类字锦》等类书，大批的知识分子参与其中，对知识分子起到巨大的拉拢作用。
胤祉修撰类书，便是在康熙大举修书期间提出，并主动将名誉主修人的位置给到康熙，使康熙极其喜悦，对胤祉也极为赞赏，多次出行都将胤祉带在身边。