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袁天罡,称骨,算命
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第名：赖布衣赖布衣 ， 原名赖风冈 ， 字 ， 自号布衣子 ， 故也称赖布衣 ， 又号称“先知山人” ， 江西省定南县凤山冈人 。生于宋徽宗年间公元~年间 。曾任国师 ， 后受臣秦桧陷害 ， 流落民间 ， 足迹踏及全国 ， 以风水术扶危济困 ， 助弱抗强 ， 留下了般的传说 。
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传说赖布衣所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走 ， 经一百多年后传给了刘伯温 ， 刘伯温凭它辅佐璋成就了帝业 。又有传说先生的祖坟也是赖布衣堪定的 。据传香港、广州、英德等城市都是由赖布衣堪定选址 。
第名：廖均卿廖均卿（— ， 字兆保 ， 号玉峰 ， 江西省兴国县梅窖乡三僚村人 ， 明代著名的风水 。永乐八年 ， 以建明十三陵之长陵有 ， 被封为钦天监灵台博士 。撰有《行程记》等 。廖均卿因此被皇帝以四品职衔供养至老死 ， 他的墓地至今还在三僚村的半山腰上 ， 年廖均卿墓被确定为兴国县文物保护单位 。
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据《兴国衣锦三僚廖氏族谱》记载 ， 明永乐五年（年 ， 明成祖的徐皇后病故 ， 明成祖早已想北京 ， 便将徐皇后棺材暂时安放于南京的皇宫内 ， 命令礼部尚书赵羾等大臣 ， 遍访精通风水人士 。
当时访得江西赣州府兴国县三僚村的廖均卿 ， 因他的先祖廖三传是著名风水杨救贫的传人 ， 廖均卿被召传南京后 ， 先察看了在南京的孝陵风水之后 ， 便到北京找风水宝地 ， 察看了京西燕台驿、玉泉山、谭柘寺、香山 ， 又察看了京北的阳山茶湖岭和怀柔的洪罗山、百叶山 ， 先后又察看了辛家庄、斧口、谷山、文家庄、石门驿、汤泉、禅峰寺 。
遍鉴了京郊之后 ， 于永乐五年六月初一前往昌平黄土山（即后来的天寿山十三陵所在地登高纵目 ， 见该处风水绝妙 ， 为他处所不及 ， 便绘成地图 ， 于八月初一日到南京上朝 ， 献上地图 ， 并建议明成祖亲临黄土山观察 ， 希望明成祖“高目 ， 广迈皇风” ， 并说 ， 如将皇陵定于此处 ， 则“玉烛清明 ， 并三辰而永耀；金符浩荡 ， 亘万古以长存：国祚无疆 ， 邦家有庆” 。
第名：黄石公黄石公（约前年-前年 ， 道家学者 ， 时人 ， 后得道成仙 ， 被道教纳入神谱 。据传黄石公是秦末汉初的五大隐士之一 ， 排名第五 。《史记·留侯世家》称其避秦世之乱 ， 隐居东海下邳 。其时张良因谋刺秦始皇不果 ， 亡匿下邳 。于下邳桥上遇到黄石公 。
黄石公三试张良后 ， 授与《素书》 ， 临别时有言：“十三年后 ， 在济北谷城山下 ， 黄石公即我矣 。”张良后来以黄石公所授兵书助汉高祖夺得天下 ， 并于十三年后 ， 在济北谷城下找到了黄石 ， 取而葆祠之 。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》 。
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留侯张良者 ， 其先韩人也 。良尝从容步游于下邳圯上 ， 有一老父 ， 衣褐 ， 至良所 ， 直堕其履圯下 ， 顾谓良曰：“孺子 ， 下取履！”良愕然 ， 欲欧之 ， 为其老 ， 强忍 ， 下取履 。父曰：“履我！”良业为取履 ， 因长跪履之 。父以足受 ， 笑而去 。良殊大惊 ， 随目之 。父去里所 ， 复还 ， 曰：“孺子可教矣 。后五日平明 ， 与我会此 。”
良因怪之 ， 跪曰：“诺 。”五日平明 ， 良往 。父已先在 ， 怒曰：“与老人期 ， 后 ， 何也？”去 ， 曰：“后五日早会 。”五日鸡鸣 ， 良往 。父又先在 ， 复怒曰：“后 ， 何也？”去 ， 曰：“后五日复早来 。”五日 ， 良夜未半往 。有顷 ， 父亦来 ， 喜曰：“当如是 。”出一编书 ， 曰：“读此则为王者师矣 。后十年兴 ， 十三年孺子见我济北 ， 谷城山下黄石即我矣 。”遂去 ， 无他言 ， 不复见 。旦日视其书 ， 乃《太公兵法》也 。良因异之 ， 常习诵读之 。——节选自《史记·留侯世家》